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【第 19 頁：版面影像】 以靖海疆，而安黎庶耳）。 臣等謹按柴大紀奉有「率眾出城」之旨，仍奏稱情願死守嘉義，以待大兵之至。上為動容，封以伯爵，制詩嘉獎。迨福康安解嘉義圍，始聞固守事由義民，非出大紀意，密陳其所奏多不實。上猶心重大紀功，勿竟其事。及侍郎德成使浙還，始奏所聞大紀不法事，下李侍堯、琅玕察核，遂盡發其貪縱廢弛狀。命福康安審訊得實，九卿請論如律。奉旨逮繫至京，蓋猶將緩其死也。廷訊時，復誣詆德成在臺灣時搜求其事無所得，冀以自解，而案無左驗。上怒其狡詐，加誅之。 臣等共讀御制賜大紀詩，蓋在初披「死守嘉義」之奏，所謂「不逆詐、不億不信，君子可欺以其方」。而其後以次敗露，終伏厥辜也；又所謂「國人皆曰可殺，然後察之；見可殺焉，然後殺之者乎」。臣等益仰見我皇上聖度如天，而人臣之罔上不忠，即邀倖欺飾於一時，非但眾論有所不容，鬼神亦將陰奪其魄也。 冬至南郊禮成述事 陽回黍谷值生寅（是日寅正一刻十四分，冬至），亞歲天恩惠在人。五十二番欽陟降（南郊大祀典禮至重，自乾隆元年至今五十二年，每歲必躬親行禮，以昭誠敬），六旬初願矢躬親（予自即位之初，籲天矢願，如得蒙佑至乾隆六十年，即當歸政。然自今數至乾隆六十年，雖祗餘八年，而予乃自七十八以至八十五也。心不敢懈，力之能與不 【第 20 頁：版面影像】 能，仍冀上蒼垂佑耳）。璧呈青篚循周典，律應黃鍾奏夏鈞。時值官軍平海寇（福康安、海蘭察率巴圖魯侍衛章京等，統領各路大兵萬餘人，於前月二十八日渡海，計此時已早抵諸羅一帶，大加剿戮賊匪。益籲上蒼鴻禧眷祐，速蕆大功，速聞捷音），冀垂鴻佑捷聞頻！ 福康安奏大剿諸賊，開通諸羅，並進攻斗六門，賊勢潰散信至，詩以志慰（因改賜諸羅縣名為「嘉義」，用旌士民守城之善） 笨港雖攻取，諸羅仍艱進（前據李侍堯奏：據臺灣府知府楊廷理稟報，蔡攀龍等於八月中旬將諸羅道路打通之信，不意竟屬傳訛。嗣據普吉保奏，九月十三日收復笨港，與恆瑞訂期前進；旋以後路無繼，不敢輕離為辭。不知救兵如救火，豈可少緩須臾。乃柴大紀忍餓侍援，而普吉保等懦怯無能，仍未能直抵諸羅，殺賊解圍）；幸早續發兵，重臣威名震。勇將選以百，新兵強夙振；渡海雖遲日，以遲翻成迅（幸予燭於幾先，於八月即命福康安、海蘭察等帶領巴圖魯等百餘人先往，又調四川屯練及貴州、廣西、湖南等省精銳之兵， 行前進。福康安於十月十□日自大擔門開船，被風打回；十四日，得風駛行半日，風色又轉，復在崇武澳停泊候風，似覺稽滯。然當此候風之際，四川屯練兵二千及廣西兵三千先後到彼；風色轉順，遂於二十八日申刻放洋，至二十九日申刻
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