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【第 737 頁：版面影像】 能身先士卒，奮力剿殺，直抵縣城，朕必深為嘉許，施恩格外。且為普吉保計，即因賊勢鴟張，難以輕動，與其株守中途，進退失據，孰若力戰入城。即至勢有難支，與柴大紀協同固守受困，猶覺稍有丈夫氣概。今似此遷延，現在福康安大兵已到，即普吉保福分淺薄之處。至恆瑞自駐兵鹽水港後，為日已久，所帶官兵比普吉保為多，乃普無寸進，亦未打仗得勝，是恆瑞之咎，已視普吉保為重。且現據柴大紀奏，接總兵梁朝桂咨稱，凡事皆由恆瑞主持，事之能行與否，亦不敢自專等語。是梁朝桂亦知柴大紀處望援甚切，急應前進，而語意之間，似不免恆瑞有掣肘之處。梁朝桂職係總兵，自不能不聽候參贊調度，其不敢自專之語，自非飾詞。伊見恆瑞觀望不前，即稟請抽調營兵，思欲攻打前進，尚屬具有良心。何以恆瑞轉若視同膜外？恐竟係心忌梁朝桂失往得功，是以故為掣肘。且柴大紀所奏情節，惟以恆瑞、普吉保不即前往援應為言；而於梁朝桂稟請恆瑞撥兵之處，代為聲敘。是柴大紀亦知梁朝桂實有赴援之心，而於恆瑞不能不疑其有心牽製。設使梁朝桂亦屬虛詞，何以柴大紀不一並斥言其非？況梁朝桂並未與柴大紀共事一處，可見其言並非有所回護。看來，恆瑞竟係按兵不舉，或因不能親自往救柴大紀，而梁朝桂稟請赴援，竟至有心阻止？著福康安即確切查明，並詢問梁朝桂及隨營將弁。倘恆瑞果有此等情節，即據實嚴參，不得稍有徇隱。至大甲溪一帶村莊民人，咸知去逆效順，各行投出，賊黨自必日就潰散，官軍聲勢倍振，實為極好機會。現今福康安派令 【第 738 頁：版面影像】 守備徐大鵬等帶領兵民分隊前往大里杙，稟請舒亮與徐鼎士訂期南北夾攻；即未能進剋賊巢，可將該處賊莊酌量或剿、或撫，剪其羽黨，於剿捕機宜，實為有益。但該處村莊民人，俱籍隸漳州，既經從賊，其心究不可信。福康安如加以招撫，仍應隨時留心，以防肘腋之慮。至內山一帶生番，亦經福康安令徐夢麟差熟悉番情之人，前往曉諭，堵截逸匪；並於水沙連各社，許以重賞，不令與賊黨勾通，則將來賊匪窮蹙逃竄，更無難隨時擒獲。藍元枚族人藍啟能等，福康安面為慰諭，優加撫卹，所辦俱好。其埋伏八卦山下殺死賊匪之屯練等，能以少擊眾，實屬奮勇，即當酌量獎賞。至官弁內如有奮勇出力者，亦應隨時酌賞，即可將前此發去花翎、藍翎，按其功績，酌量品級，分別賞戴，以示鼓勵。 臣等謹按，將之勇怯，惟在一心。心足以率氣，則所將之士雖少，而氣已奪人；心不足以率氣，則所將之士雖多，而氣先自阻。是以煌煌聖訓，屢以此飭勉戎行。顧綠營結習難除，祗知列營株守，待賊之自來而禦之，遂使釜底游魂，久延殘喘，幾至經年。及海蘭察偵賊八卦山，其從行之巴圖魯侍衛等不過二十人，而賊之設卡於山梁，圖抄截於竹圍內者，經官兵剿殺，不異捕鹿驅羊。良以勇在一心，氣自百倍，則二十人無不以一當千，而賊氣早為之奪也。臣等觀於八卦山之役，而聖訓之所以飭勉戎行者，其益當恪遵而知勵也夫。 二十五日（戊子），李侍堯奏言：台灣府城四鄉尚有賊匪，連日攻西港、蕭 等莊，
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