|
【第 86 頁：版面影像】 御製贊 平定臺灣二十功臣像贊（有序） 近著剿滅臺灣賊匪生擒林爽文紀事語，以為伊犁、回部、金川三大事，各有端文；王倫、蘇四十三、田五次三事，不足薌其功。若茲林爽文之剿滅，介於六者間，雖弗稱大事，而亦不為小矣。故其次三，訖未紀勳圖像；而茲福康安、海蘭察等渡海搜山，竟成偉勳，靖海疆，吁！亦勞矣，不可湮其功而弗識。故於紫光閣紀勳圖像，一如向三事之為。然究以一區海濱，數月底績，故減其百者為五十。而朕親製贊，五十者為二十；餘命文臣擬撰，一如上次之式。 夫用兵豈易事哉？昔漢光武有云：『每一發兵，頭鬚為白』。況予古稀望八之年，鬚 早半白；而拓土開疆過光武遠甚，更有何冀而為佳兵之舉？誠以海疆民命，不得不發師安靖，所為乃應兵、非佳兵也。然亦因應兵、非佳兵，幸邀天助順而成功速。此予所以感謝鴻貺，不可以言語形容，而又不能已於言者也。昔人有言：『滿洲兵至萬，橫行天下無敵』。今朕所發巴圖魯侍衛章京等纔百人，已足以當數千人之勇。綠營兵雖多怯而無用，茲精選屯練及貴州、廣東、湖廣兵得近萬人，統而用之，遂以掃巢穴、縛逆首，是綠營果無用哉？亦在率而行之者，為之埋根倡首，有以鼓勵之耳。若福康安未渡海以前，臺灣綠營已共有四萬餘兵，何以不能成功？則以無率而行之者，豈不然哉！且臺灣一歲三收，蔗薯更富。朕若微有量田加賦之意，以致民變，天必罪之 【第 87 頁：版面影像】 ，不能如是成功速也。後世子孫當知此意，毋信浮論「富國」之言，愛民薄斂、明慎用兵，庶其恆承天眷耳。 近日以宮商三百，逐章饜飫其義，竟如幼年書室學詩之時。然彼時但知讀其章句，而今則究其義味。因思採薇、出車諸章，乃上之勞下，其義正，斯為正雅；祈父、北山諸什，乃下之怨上，其義變，斯為變雅。夫上勞下可也，下怨上不可也。何則？下之怨上，固在下者不知忠義；然亦必在上者有以致之，斯則大不可也。我滿洲舊風，以不得捐軀國事、死於牖下為恥。其抱忠知義，較祈父、北山之怨上為何如？是則綠營之多 怯思家，伊古有之，無足多怪矣。然為上者不可不存采薇、出車之意，更不可不知祈父、北山之苦！如其一概不知，而但欲開疇擴土，是誠佳兵黷武之為；望其有成，豈非北轅而適越乎？故因為功臣圖贊，而申其說如此，以戒奕葉子孫，並戒萬世之用兵者。 大學士一等誠謀英勇公阿桂 勘外守中，未恆亮功。馳咨軍務，志每予同。歸朝襄贊，剪逆除凶。三登紫閣，福厚功崇（去歲在山莊籌辦臺灣軍務，其時阿桂留京辦事。七月，又命往河工會辦堵築事宜。是此次軍務，阿桂並未辦理。惟間有指示方略，諭令閱看，覆奏每多意見相同。及後報捷之時，阿桂甫得差竣回京，是以一體予以議敘。且以班次在前，故列為功臣之首云）！
|
