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【第 61 頁：版面影像】 地多震動，水浮石稀，土不堅實；故種植五穀雖與中土同，而一年唯秋季一收。阻饑之患所不能免，幸有薯芋之類足以果腹。 風俗 彈丸外區，為逋逃淵藪。近地多漳、泉人，外多系土番。其人頑蠢，無姓氏，無祖先祭祀；自父母而外，無伯叔、甥舅之稱。不知歷日，亦不自知其庚甲。性好殺人，截其頭洗剔之，粘以銅錫箔，供于家。男女皆跣足，不穿下衣，上著短衫，以幅布圍其下。番婦用青布裹脛，多帶花草。男子約十四、五歲時，編藤圍腰，束之使小；故射飛逐走，速于奔馬。髮少長，即斷去其半，以草縳之；齒用生芻染黑；人各穿耳孔，其大可容象子，以木環貫其中；身有記刺，好事者遍刺其文，則紅毛字也。手帶鐲頭，或金銀、或銅錫，多者至數十雙；且有以鳥翅垂肩、以貝懸項而相誇為美觀者。 俗重生女，不重生男；男則臺贅于人，女則納婿于家。婚嫁時，女入廨中，男在外吹口琴，女臺與合；當意者，告于父母，置酒席邀飲同社之人，即為配偶。凡耕作，皆婦人；夫反在家待哺。夫婦不合，不論有無生育，往往互相交易。暑月，男女皆裸體對坐。淫慾之事，長則避；幼若弟妹子女，略不羞避。 【第 62 頁：版面影像】 婦甫生產，同嬰兒以冷水浴之。疾病不知醫，輒浴于河；言大士置藥水中濟度諸番云。冬月，亦入水澡浴以為快。 人死，結采于門。所有器皿衣服，與生人均分；死者所應得之分，同其屍埋于床下。三日後會集同社，將死者取臺灌以酒，然後深葬；葬不用棺槨。移居，仍取臺再埋。 番屋，高地四、五尺。深狹如舟形，前後無所間，梁柱皆畫五采。時刻掃，地無點塵。屋後多植椰樹、修竹，暑氣不能入。 家無被褥，以衣覆體。 無廚灶，以三足架架鍋于地。粥則環向鍋前，用椰瓢酒汲食；飯則各以手團之而食。米隨用隨搗。凡榖粟、衣服皆貯于葫蘆瓠中。人好飲，取米置口中嚼爛，藏于竹筒；不數日而酒熟。客至，臺以相敬；必先嘗而後進。 臺入皆乘牛車。遇山路陡絕，則循藤而過；遇溪路深闊，則跳石而過。凡傳遞文書，兩手繫鈴搖之，其走如飛。 所用標槍長五尺許，取物于百步之內，發無不中。弓則用竹為之，以麻為弦；矢則長銳，無翎毛。 其耕田，以草生為準；秋成日，謂之一年。 更深入山中，其人狀如猿猱，長不滿三尺。見人，則升樹杪；人欲擒之，則張弩相
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