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【第 42 頁：版面影像】 土，功在萬世；伍子胥浮鴟夷以遯；屈子投汨羅；王勃省親交趾，溺於南海；李白秕視塵俗，沉於采石，沒而為神，理頗近焉。凡洋中欻遭風浪，危急不可保，惟划水仙一事，庶能望救。其法在船諸人，各披髮蹲舷，以空手作撥棹勢、假口作鉦鼓聲，如五月競渡狀；即檣傾柁折，亦可破浪穿風，疾飛抵岸。其靈應如響，亦甚殊絕矣哉。 真人廟廟一在奎裏澳，一在奎璧澳。真人姓吳名本，乃泉之同安縣白礁人。母夢吐白龜之祥，生於宋太平興國四年。長而學道，以醫濟人，用藥如神。景祐二年卒，里人祀之。部使者以廟額為請，敕為慈濟。慶元間，封為忠顯。開禧二年，封英惠侯。土人以神為醫，故此廟獨盛。今各澳多建祀，不獨 裏、奎璧已也。 大王廟廟祀大王，其神不可考。蓋亦金龍大王之類，乃土神也。廟一在龍門港，一在通梁澳。今考各澳多有此廟，不止此二處也。 將軍廟廟在八罩綱垵澳，神無考。其名將軍嶼者，亦因有此廟，故得名焉。 無祀祠無祀祠者，蓋彷古者泰厲、公厲之祭也。其禮，始自明洪武三年頒其祭於天下，凡郡縣俱立壇於北郊。其制：廣丈五尺、高二尺，前陛三級，餘無階，繚以垣；蓋壇也，實非廟也。每歲清明、中元、十月朔，凡三祭。先期三日，牒告城隍；至日，迎城隍位於壇上以主之。設無祀鬼神牌於下，左右排列祭物、果品、羹飯、香燭、褚帛、冥衣數百具以祭焉。此定制也。今澎湖易壇以廟，雖非古制，而祭孤之禮，意則一 【第 43 頁：版面影像】 也。其間祠祀，俱系歷任守土文武職官因感時事，捐俸創興；蓋以為非廟則主無所依，而守廟之人亦無所居焉。亦何嫌於與古制之不相若也哉！一祠在媽宮澳海邊，土名西垵仔。廟中周歲燈油，俱系協營捐辦。祠左有一大墳，即埋瘞枯骨之處也。祠建於康熙二十三年，高不過尋、寬不及弓，於乾隆十五年前廳何器與協鎮邱有章等公捐增修廓大。二十九年，右營遊府戴福等又公捐重修焉。一祠在西嶼內外塹，適中道左。乾隆三十一年，余與左營遊府林雲、右營遊府戴福捐俸創建。蓋有感於三十年九月二十三日大風覆沒商船、淹斃商民一百二十餘人之慘，立祠以祀，俾孤魂得所依焉。勒石祠前，以垂永久。
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