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【第 96 頁：版面影像】 題名 孝經有云：立身行道，揚名於後世以顯父母，孝之終也。士人應科目而興，非得君行道以顯父母時乎！宋神宗廷試進士，考定首選，焚香祀曰：願得忠孝狀元。可見教孝、教忠，上求下應；科目之名，是即忠孝之名，而非聲華之名也。世顧以浮名目之者，何哉？朱子曰：居今之世，雖孔子復生，亦必應舉。朱子言此，豈孔子亦務名者耶？陸子以為學、問、思、辨、篤而行之，由是而進乎場屋，其文皆道其平日之學、胸中之蘊；以此而成名，其不可與僥倖名場、詭遇獲售者同日而語也明矣。以故上焉者狀頭甲第，名題雁塔；次焉者賢書鄉薦，名標虎榜。即至明經拔雋，亦聲振儒林，名登天府。實至名歸，夫何愧焉！使身列膠庠，沒世無聞，亦君子之所疾也。名顧不重哉！考閩省科 【第 97 頁：版面影像】 目志，進士、舉貢，各為分別；冊頁隔越，未得一目瞭然。惟倣歐譜之式，則三途並著，較若列眉，最為盡善；嶺南郡邑諸志，多有宗焉。余今倣此式，將進士列在上格、舉人列於中格、貢生列於末格，有並美之觀。無隔越之患。此式之所以可從也。所有題名方格，謹列於左。（圖表，故省略，詳細內容請參見版面文件）
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