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【第 561 頁：版面影像】 叢談 朱文公遊福省鼓山，尋地脈占之；慨然曰：『龍渡海矣。五百年后，海外當開大郡』。今臺入版圖，適符其數。 明廈門僧貫一，偶於寺中夜坐，見籬外陂陀有光，連三夕，怪之；因掘地得古磚，面刻古隸四行。其文曰：『草雞夜鳴，長耳大尾。干頭銜鼠，拍水而起。殺人如麻，血成海水。起年滅年，六甲更始。庚小熙皞，太和千紀』。僧茫然不解其說，藏之。后鄭芝龍以天啟甲子起海中為群盜，其子孫復據臺灣；至我朝康熙癸亥，克塽始降。海中擾亂者，整六十年。所謂草雞長耳大尾，寓鄭字也；干頭銜鼠，寓甲子字也。余皆一一不爽。古所稱詩妖者，非耶？ 鄭成功起兵猖獗，有僧識其前因，語人曰：『此東海大鯨也』。問：『何時而滅』？僧曰：『歸東即滅矣』。凡成功兵到處，海水皆暴漲。順治辛丑攻臺灣，紅毛先夢見一人冠帶騎鯨，從鹿耳門入；未幾，成功突至，紅毛遂遁。明年五月，其轄下人復夢一鯨，冠帶乘馬由鯤身出外海，而成功遽卒。正應「歸東即滅」之語，異哉！ 紅毛為偽鄭所逐，地大震。鄭克塽降，朱一貴反，皆大震。又朱逆欲作之先，諸羅兩山崩，噴沙如血；土人謂為山鬥。 【第 562 頁：版面影像】 臺人買牛縱之山，使生息。犢大成群，設欄圍之，俟其餒，乃漸飼以水草，由是馴服，可耕可輓。相傳紅毛時，南北二路設牛頭司董其事；今則間或行之，而飼之家者為多。 明太監王三保舟至臺，植薑岡山上，至今尚有產者；名三保薑，可療病。然有意求之，終不可得。 陸路提督萬公正色，有海舶將之日本，行至雞籠山后，為東流所牽，抵一山下；舟中七十五人，皆莫識此山為何地。有四人登山覓路，見異類數輩馳至，攫一人共噉之。余三人逃歸，遇一人於莽中，與之語，則泉人也。攜之登舟，具道妖物噉人狀。莽中人曰：『彼非妖，即此土人也。蛇首人身，能飛行，然所越不過尋丈耳。往時余舟陷此地，同伴皆遭噉，惟余獨免』。問其故，則舉項間一物曰：『彼畏此不敢相逼』。視之，則雄黃也。眾皆喜曰：『吾輩生矣』。因客中有貨雄黃者，啟簏得百余斤，各把一握。頃之，蛇首數百飛來，將近船，忽俯伏不敢仰視；尋驚顧而去。后水轉西流，其舟仍回夏門。康熙二十三年甲子八月事也。 新港巡檢羅開勳任滿回內地，雍正八年自澎湖放洋，遭風折桅，僅存船殼，漂流二十七晝夜，泊安南，得生還。亦僅事也。 康熙辛丑八月十三日，邑治怪風暴雨，屋瓦皆飛。風雨中流火條條，竟夜燭天。海
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