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【第 266 頁：版面影像】 己亥年陳仁盛林進文 甲辰年黃習清林應昌 （２）賞觀一鄉一社之間，有田盧居民之處必有神焉！以主其地必有人焉！以著其地。神佑人，人祀神，依古然矣！我莊之有天燈尊神、福德正神，由來久矣！聞知先父老云：福德神壇開墾時已合建於莊首西北埔中，初設時即來靈龜，直到座前甚馴，莊之命名原本於此。後天復建天燈尊神壇於莊首北柵中，蓋莊墾於康熙四拾七年，東邊沿山莊少，常有生番之患；生番猶虎也，相傳天燈尊神能御虎患。前父老縷述其事甚悉，是以建壇於莊首，早夜燈光輝映，莊人星出月歸，晏如也。厥後莊墾成，林莽去，畝 彰，國賦供，人樂其業，神享其祀，相安幾數十年矣！乾隆拾九年，山水驟漲，莊之西邊沖陷成河，福德壇前崩壞，莊人移入巫家園內，由是未復建其壇矣！莊人歲時有事，及吉慶祈禱，則以天燈座前一同奉祀福德尊神，以是而相安又數十年矣！迨乾隆五拾四年大亂平，建醮後始議建福德壇於天燈座左，就巫家園內迎出原福德神爐主祀，至今二壇前後相輝，依然共享春秋之祀，莊人沐神惠者百年如一日，亦共見共聞，無庸贅矣！第莊中前輩亦常捐貲立會，未經業者無論也。前於乾隆三十八年，復鳩會友捐貲建立一會，積息存放， 立田業，歷春秋兩次，賴以祭祀。茲嘉慶八年始變業，為明買絕業，年收租息足供祀費，以垂久遠，益覺完善也矣！於戲！人有神以護佑，神有人以供養，相胥以 【第 267 頁：版面影像】 綿久遠，未嘗不昭然共見共聞矣！因述前言而詳敘之，亦以志不忘云。 嘉慶拾六年端月日云林毓麟記 道光二十七年中秋節藻生死徐鑑瀛抄 眾議規條開列於後： 一、議：應祀日期，每年限定正月十五；八月十五日，永為定例。 一、議：應祀之日，會內人等務整衣冠，齊到壇前徐行三獻禮。儀畢，集讌會，少長列坐，共敦和睦，不許爭競噪鬧；違者公議行罰。 一、議：每年有存銀各發放，其穀每石每季加利壹斗五升，其銀每元每季加利壹皮五分正，此議。 一、議：會內人等倘有折會者，只許每分折回銀參元，永為定例。 一、議：每年春秋兩季應祀，其首事每季編定四人，周而復始，不得推諉，此議。 （４）孔夫子會（會名）文聖會會序 粵稽古帝王將相以來，生則榮名於當時，沒則銷聲於後世者，曷可勝道哉！若一言可為百世師，一行可為天下則，莫如我孔聖獨也。其生平不能彈述，而自邦國達之州閭委巷，言六藝者莫不折衷於其際矣！然非甚至德，孰能使千秋萬世，傳其教而無窮者哉！
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