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【第 302 頁：版面影像】 第四臺灣之寺廟 （一）延平郡王祠 奏為明季遺臣，臺陽初祖，生而忠正，歿而英靈，懇予賜謚建祠，以順輿情，以昭大義事。本年十一月二十五日，據臺灣府進士楊士芳等稟稱：「竊惟有功德於民則祀，能正直而一者神。明末賜姓延平郡王鄭成功，福建泉州府南安縣人，小服儒冠，長遭國難，感時伏節，移孝作忠，顧襄宇難容洛邑之頑民，向溟須獨闢田橫之別島，奉故主正朔，墾荒裔山川，傳至子孫，納土歸屬；維我國家宥過錄忠，載在史乘。厥後陰陽旱沴，時聞呼嗟祈禱之聲，荊蠻所通，神應如答，而民間私祭，僅附業祠，身後易名，未邀盛典，望古遙集，眾心缺然。可否據情奏請將明故藩鄭成功准予追謚建祠，列之祀典」等因。並據臺灣道夏獻綸、臺灣府周樊琦等議詳前來：「臣等伏思鄭成功於無可如何厄運，抱得未曾有之孤忠，雖煩盛世之斧斨，足起千秋之頑儒。伏讀康熙三十九年聖祖仁皇帝詔曰：鄭成功係明室遺臣，非朕之亂臣賊子，敕遺臣官護送成功及子經兩柩，歸葬南安，置廬守墳，建祠祀之。聖人之言，久垂定論；惟祠在南安，而臺郡未蒙敕建，遺靈、莫妥，民望徒殷。至於賜謚襄忠，我朝恢廓之規，遠軼隆古，如瞿式耜、張同敞等俱以 【第 303 頁：版面影像】 殉明捐軀，謚之忠當忠，熱誠所處，尤為其難，較之瞿、張何啻伯仲，合無抑懇天恩准予追謚，並於臺郡敕建專祠，俾臺民知忠義之大可為，雖勝國並袞之所及，於勵風俗、正人心之道或有裨於萬一。臣等愚昧之見，是否有當，理合恭摺具奏皇上聖鑑。 敕部覈覆施行。再此摺係臣葆楨主稿，合併聲朋謹奉。 同治十三年十月日 （二）關帝廟 重修關帝廟碑記 郡城關帝廟凡數區，建於西定坊者為秩祀所在，規製視恣所較備。自創見以來，歷有修葺，故地雜闤闠，易致蹈躤；又闊於修有年，棟楹摧隳，丹粉陳暗，殆所不免。烏虖！廟貌之弗崇，將所為肅明禋而妥靈祐者安在哉！我皇上眷懷前烈，加意褒崇，明昭寵頒，定謚忠義，蓋匪僅補前古陳志裴註之闕，實足樹萬世委身事主之範也。夫典既隆於熙朝，則靈益昭於率土，撫茲郡嶺海晏然，妖氣不作，民無夭札，歲且順成，蒙福者遍海表，將享者當如何虔潔歟！余以守土主祀事，於秩祀所在塗塈之，黝髹之，抑曷敢辭？所為於期，汲汲工既竣，益憬然於忠義之為神不可磨滅，而忠義之感人確有明驗
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