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【第 20 頁：版面影像】 第二禁例 禁止殉烈 一件嚴禁事。乾隆二十四年四月，奉前巡撫部院吳憲諭：炤得從容守節，方為婦道之常；慷慨捐軀，終屬人倫之變。伏查欽奉上諭：「婦人從一之義，醮而不改，乃天下之正道，而其間節烈亦有不同者；然烈婦難而節婦尤難。蓋夫亡之後，婦職之當盡者更多：上有翁姑則當奉養，以代為子之道；下有後嗣則當教育，以代為父之道；他如修治蘋蘩，經理家業，其事難以悉數，安得以一死畢其責乎！是以節婦之旌表，載在典章；而烈婦不在定例之內，向來未曾通行曉諭，今特頒諭旨，著地方有司廣淡宣布，務期僻壤荒村，家喻戶曉，俾愚民咸知節婦自有常經，而保全生命實為正理。倘訓諭之後，仍有不愛軀命陷危亡者，朕亦不概加旌表，以成閭閻激烈之風，長愚民輕生之習。思之思之，欽此」，欽遵在案。仰見聖天子明倫訓俗，保全民命之盛心，至深且切，凡民間當 【第 21 頁：版面影像】 婦女不幸夫亡之日，見其蹌地呼天，迫不欲生之狀，親屬人等苟有人心者，自應惻然動念，從旁勸慰。乃聞閩省等有殘忍之徒，或慕殉節虛名，或利寡婦所有；不但不安撫以全其生，反慫恿以速其死；甚或假大義以相責，又或籍無倚以迫脅。婦女知識短淺，昏迷之際，惶惑無措，而喪發病狂之徒，輒為之搭臺設祭，併稱鼓吹輿從，令本婦盛服登臺，親戚族黨皆羅拜活祭，扶掖投繯。此時，本婦迫於眾論，雖欲不死不可得矣！似此忍心害理，外假殉節之說，陰圖財產之私，迫脅寡婦立致戕生，情固同於威逼，事實等於謀財。查律載：謀財害命者，擬斬立決；為從者絞；卑幼謀殺尊長致死者，凌遲處死；威逼人致死者，治罪追埋；卑幼威逼尊長致死者絞；知人謀害他人，不即阻當首告者，分別治罪。律法森嚴，難容輕貸，及愚民陷於不知，自蹈顯戮，殊堪憐憫，合行出示曉諭。為此，示仰所屬軍民人等一體知悉，嗣後婦女不幸夫亡，凡屬親戚族黨，務必勸諭，使知舅姑當事，遺孤當撫，即或無子者，亦以立繼承祧為重，毋慕殉節之虛名，致已故之夫同於若敖之鬼。倘本婦勵志守孀，而親族人等漸染澆風，各懷私意，或假以大義，迫令投繯；或利其資財，促之速死，定將創議之人及搭臺之人，炤謀殺威迫為首律，查明服製，分別凌遲斬絞；其扶掖登臺相幫投繯者，炤為從動手加功律，按炤服製，分別斬絞；其獻酒活祭，在場羅拜者，炤為從不加功律，亦按服製，分別絞流。親戚、族長、地保、鄰佑及鼓吹輿從人等，知情不即勸阻，又不飛馳報官者，炤知情謀害他人
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