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【第 43 頁：版面影像】 論臺變武職罪案書 臺灣失事武職七十餘員，分為三案勘覆。陣亡、殉難及劉得紫等不失臣節諸人，可無疑議。其餘棄地逃歸、在臺從賊，一概輕擬，此乃道府文員欲行善事，非鄙人所敢掠美也。從賊諸員，皆以「蹤跡未明」，請親覆訊。逃歸諸員，則以「逃」之一字，軍法所忌，概用「退澎」二字代之。婦人之仁，其實可笑！國家刑賞異用，所以鼓勵臣節，為斯世存三網五常，使知禮義廉恥之外，尚有誅謬可畏耳。有春夏而無秋冬，則四序不 【第 44 頁：版面影像】 成；有慶賞而無刑威，則亂賊接踵。故魯人肆 ，春秋譏之；惟佛氏慈悲，買虎蛇放生而已矣！ 李由、陳喜等六弁，既經從賊，失身辱國，則罪同叛逆之科。戀不忍誅，奚為乎？周應龍玩寇陷臺，實為戎首，喪師棄地，潛逃泉州。張彥賢、王鼎等六員，坐視其協主許副將之戰死而不救，棄城聯 ，逃去澎湖。與直走泉州之王丑，皆不容於堯舜之世者也！此輩平日，享榮華，糜祿俸，無事則耀武揚威，小警側垂頭喪氣，養成叛亂，挈家奔逃，朝庭封疆，棄若敝屣。倘廳優游漏網，其如國家體統何！況守土之臣，文武一例。文員無兵，不能抵敵，道府廳縣梁文&9195&等，一走澎湖，尚在封域之內，即已駢首市曹。周應龍、張彥賢等，有兵有弁，可以殺賊；澎湖又屬他境，泉州則在千里之外；遁逃獨遠，反可晏然從寬。何其苛於文而厚於武也？某武人，豈不自愛其等？竊恐九原之下，梁文&9195&等有所不服。且許副將忠魂，亦必怒髮裂眥，痛心疾首，不肯使奸人獨生。何則？天下事惟公惟正，可以使人心服，消宇宙不平之氣。此曹可免竿街，則梁文&9195&等皆為枉死。失出失入，二者必居一於此矣。 某與道府同舟共濟，意在協恭和衷。既已曲從所議，何必為此無益之繁詞？但恐執事以柔懦暗昧見責，謂武人欲效慈悲，不知國體，則某不任受也。應否從寬從嚴，執事自有定見，不必以某言為疑，某止表白其心跡。亦自知嫉惡太嚴，有失厚道，惟執事恕
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