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【第 11 頁：版面影像】 而制田產以備吉凶賞恤，延及百世，尤我世宗憲皇帝格外殊恩也。舊誌未載，茲特補入；並增列「義民議敘」一條，以見聖朝報功之典，雖小善必錄焉。 一、番社不下數百種，生熟番馴頑不一，南北番亦強弱各殊。然熟番與士庶雜處，輸賦、供役則亦民也；即生番歸化，亦各輸鹿皮餉。今考其服食、居處、性習、風尚，各番略有不同；因本黃玉圃先生「番俗六考」加以咨詢所及，於「風俗」中分類詳記。而其方言俚曲，亦載其大略焉。 一、臺之物產，自百榖以至草木、蟲魚，類多中土所不常有。在土人既以臆名之，而士大夫考據又苦未得其真，故「附考」中徵引諸書，有一物數見者。蓋欲後人有所折衷，故採擇不厭其詳。至舊誌所載，如薤則云有赤、白二種，蒜則云有大、小種，桃則云花紅、實可食，梅則云味酸，松則云松柏為百木長，梅則云百花魁，黃鶯則云一名黃鸝、一名倉庚，螢則云腐草化生，蜻蜓則云六足四翼、翅簿等類：凡皆內地習見之物，不煩細注；今悉刪去，以免載籍繁夥。 一、「災祥」「附考」中，頗載偽鄭逸事。以其始則驅逐荷蘭、繼則納土歸降，蓋為我朝先驅者；故附錄其興亡之跡，以為臺地之緣起，非敢仿「十國春秋」之例也。 一、臺郡初闢，中土士大夫至止者，類各有著述以紀異；然多散在四方，島嶼固鮮藏書之府也。范侍御奉命巡方，自京師攜黃玉圃先生「使槎錄」以行；至武林，又得孫 【第 12 頁：版面影像】 湘南先生「赤嵌集」；抵臺商榷修誌，於是「臺灣誌略」、「靖海紀」、「東征紀」、「臺灣紀略」、「臺灣雜記」、「稗海紀遊」諸集，按藉搜索，並得全書。惟「沈文開集」，向時寓臺諸公所豔稱而未得見者，亦輾轉覓諸其後人。凡得詩文雜作鈔本九卷，半皆蠹爛，但字跡猶可辨識；既不忍沒前人之苦心，故所徵引較前誌尤多。但誌中所引，僅註書名；因特於「雜記」中另列「雜著」一條，備載作者姓氏，方知為某人之書，亦並以存海外之文章，令後來有據耳。 一、「藝文」內舊誌將鄭氏「歸降表」採入，尤為不倫；若前明寧靖王術桂系監國魯王所封，傳中屢以「王」稱之，亦非體矣。又「奏疏」首尾體例全載，此為冊檔之式，非是紀乘之文；況題目已經列明，更為屋上架屋。凡以上，概為刪改。至蕩平鄭氏，施靖海之功為烈；其後辛丑恢復，則藍總戎之功不讓於施。今二家紀載之書，一則有「靖海紀」、一則有「東征記」，雖不必皆成於己手，然其功足傳，則其文亦多可錄。誌中祗遴其半，已各得一卷。他如沈文開不忘羈旅之思、孫湘南獨擅「叢笑」之什，是以採擇尤多；蓋是誌於「藝文」之去取尤嚴也。餘若詠物、詠景之作，則彙錄入本倏下，以見寫生屬情之妙。其不關此者，則統載「藝文」詩中云。
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