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【第 84 頁：版面影像】 徐闇公先生詩集後序 華亭徐先生，以庚寅歲季春，自浙之舟山抵鷺門，凡居十四年。鷺門破，因入粵，而終有「南海摘草」一帙、「交行草」一帙。「南海摘草」皆鷺門所著詩，「交行草」則戊戌歲赴行在至交州所著詩也。噫！如先生其人者，海內莫不仰其名行，豈必以聲律見哉？顧先生閒居島上，非詩無以自遣也。 嘗論國朝之詩曰：明興，涵浴聖化者數朝，始有北地、信陽；又一傳，有琅琊、歷下。琅琊、歷下之於北地、信陽也，推其草昧之功。至於我而大備。竟陵之攻王、李，則索痏吹毛，甚矣。要之，性趣分途，用有宜適。如一丘一壑，閒詠清嘯，則竟陵二公雅有專長；若清廟明堂，高文典冊，恐有逡巡而不敢入者。先生之著論如此，霍因是有以窺先生結撰之旨矣。然北地、信陽、琅琊、歷下，皆當有明盛世。至鍾、譚二君子，明雖季矣，天下猶一家，非如唐之分初、盛、中、晚之懸殊也。如先生之所遭，尚可言乎！清廟明堂已矣，求一丘一壑於故鄉九峰、三泖之間亦不可得。羈旅流離，雖有吟詠，不過悲歌以當哭耳。 余生也晚，不及見三吳文物之盛，而得拜先生於閩海窮陬。雖其客中遣興、娛憂、 【第 85 頁：版面影像】 舒悲諸什，猶以為藹然正始遺音焉。豈非大雅君子，英詞垂世，至晚而不衰歟？或謂近代此道，不得不推陳臥子先生。嗟夫！臥子，徐先生友也。先生在日，嘗歎吾友陳臥子、張天如云亡，大江以南，無復文士。霍誦其言而悲之，亦嘗諷詠陳先生遇亂之詩矣，不知其與徐先生孰為先後也，後世必有知之者。傷斯人之不作，因揮涕而書之。 壬子歲五月，林霍又序。
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