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【第 160 頁：版面影像】 寺廟 天妃宮：一在安平鎮渡口。一在興隆莊左營。一在興隆莊龜山之頂（廟雖窄狹，層級而上，盤曲幽折，古木陰森，背山面海，頗稱勝致）。 按妃莆田海濱人，宋巡檢林愿之女。幼時，即能知休咎，人稱神女。所居與湄島對峙，常用席以渡。厥後人見其衣朱衣飛騰海上，因建廟□□祀之，且並祀於其鄉之地名紅螺者。宣和癸卯，給事中路允迪使高麗舟行遇風，神降於檣，因得無恙；還奏，賜號順濟。歷紹興、開禧、景定間，屢顯靈加號。元以海漕底績，賜額「靈濟」。明永樂，封為「護國庇民、妙靈昭應、弘仁普濟天妃」。國朝改封天后，環海內外各港澳無不立廟奉祀。康熙二十二年（癸亥），靖海將軍侯施琅奉旨徂征臺灣，師次平海。時方苦旱，有井在妃廟之左，舊不能資百口；至是，泉忽大湧，四萬余眾汲之裕如焉。及澎湖既克，我師登岸，見妃像臉汗未乾、衣袍俱濕，迺知神功之默相也。事聞，上遣禮部郎中雅虎致祭。其文曰：『國家茂膺景命，懷柔百神，祀典具陳，罔不祗肅。若乃天庥滋至，地紀為之效靈；國威用張，海若於焉助順。屬三軍之奏凱，當重譯之安瀾；神所憑依，禮宜昭報。維神鍾靈海表，綏奠閩疆。昔藉明威，克襄偉績；業隆顯號，禋享有加。比者慮窮島之未平，命大師以致討。時方憂旱，井澤為枯；神實降祥，泉源驟湧。因之軍聲雷動，直搗荒陬；艦陣風行，竟趨巨險。靈旗下颭，助成破竹之功；陰甲排空，遂壯橫戈之勢。至於中山殊域，冊便遙臨；伏波不興，片帆飛渡。凡茲冥祐，豈曰人謀！是用遣官，敬修祀事；溪毛可薦 【第 161 頁：版面影像】 黍稷惟馨。神其祐我邦家，永著朝宗之戴；眷茲億兆，益弘利濟之功』。 關帝廟：一在永寧里。一在安平鎮（改舊遺房屋而更拓之，宏麗甲一方）。一在土墼埕（神像先祀於烈嶼。時值播遷，有賊舟犯島，民多震驚；是夜見帝提刀躍馬，沿海馳擊，賊遂散去。島民因奉像來臺祀焉）。一在興隆莊。一在半屏山大灣。一在大竹橋。 按明太祖都金陵，城中建廟十四；一曰「漢前將軍壽亭侯廟」。自是，廟祀遍天下。嘉靖十年，太常卿黃芳始奏改稱「漢前將軍漢壽亭侯」。蓋漢壽，本封邑；亭侯，則其爵也，列第五等，在國侯、邑侯、關內侯、鄉侯之下。今人以侯仕漢，以壽亭為封爵，非也。萬曆甲寅十月，司禮太監李恩始&909C&九旒冠、玉帶、龍袍、金牌，敕封為帝。然祭祀，則仍舊稱。天啟元年，太常少卿李宗延有修明祀典疏，謂臣詣漢壽亭侯廟，見其匾稱「帝君」，冠冕俱係帝服。如訛傳敕封，自有三尺；果係皇祖加恩，不妨命閣臣撰制。此封號所宜詳考，不可從俗誤稱者也。 慈濟宮：一在鳳山上莊。一在硫磺水莊。一在半屏山後。在安平鎮者三。一在興隆莊北。一在維新里竹仔港。一在觀音山大社。一在土墼埕。 按大道公，即真君，宋時人也；吳姓，名本，泉郡同安白礁人。母夢吞白龜而生。長而學道，以治疾多效。及卒，人肖像祠之，有禱輒應。景佑間，敕廟額為「慈濟」。慶元間，敕為「忠顯」。開禧間，封吳惠侯。人群稱之為大道公焉。 水仙宮：在安平鎮。祀禹帝、伍員、項羽、屈原、魯班。
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