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【第 585 頁：版面影像】 常萬古，性命千秋。天地知我，家人何憂』！是日赴市曹，過東華門，坐不起；曰：『此與高皇帝陵寢近，可死也』！既見市有豎福建門牌者，指曰：『福建，吾君在焉，死於此可也』！南嚮再拜，受刑。王聞之大哭；贈文明伯，謚忠烈。從死者：職方主事趙士超，字淵卿，福州人；中書賴繼謹（考曰：或作賴雍，誤也），字敬儒；蔡春溶（考曰：或作蔡紹謹，誤也。此從「台灣外紀」），字時培，皆漳州人；通判毛至潔，字去水，六合人。 徐 曰：予讀「南疆繹史」謂：『王聞道周死，大哭；贈文明伯，謚忠烈』：事近實矣。而李世熊「寒支集」有「請褒卹孤忠疏」，書其後謂：『鋪臣死已閱月，通政司鄭鳳來猶駁云「未有確報」』。蓋國勢大壞，文告不通，情事然也。疏中表出師之苦衷，折盈廷之浮議，情詞懇至；附書之，以當論斷焉。疏曰：『臣聞天下非兵食單匱、邊疆慼迫之為憂；而人情頑弊，偷生忍死之可畏。何則？兵食亦有裕足之方，邊疆亦有恢擴之策；獨衣冠鄙薄、名節陵遲，則雖士飽馬騰、日闢頁里，猶之藉寇而資敵：此臣所用憂也。臣竊見輔臣黃道周孤師抗敵，義無返顧；身陷敵營，絕粒就死。史冊所書，於今為烈。竊意朝野震悼，慕義無窮；而百僚斂聲，寂無彰闡。臣謂人情頑弊，不知死義為榮矣！陛下更不顯拔孤忠，形諸偷鄙；恐日月逾邁，頹靡相沿，無復有言裹革、請纓之事者。陛下即撫有函夏，亦用何道以激勸臣民乎？且臣所私憂猶未止此。今士大夫既無有頌輔臣之烈以祈帷蓋之恩，將來必有搆輔臣之短以熒日月之照。一則曰輔臣懵不知兵，迂愚目用；一則曰輔臣失律輕生，無補於國。夫兵何容易！管夷吾、諸葛亮今古所共才也，夷 【第 586 頁：版面影像】 吾亦曰：「平原廣囿，車不結軌、士不旋踵，鼓之而三軍視死如歸者，臣不如王子成甫」；陳壽則云：「應變將略，非諸葛所長」；街亭之挫，弟子輿尸』。而當時後世不以此病管、葛者，諒人素所蓄積而已。假令有孫臏、吳起、穰苴、王翦之徒，而狡詭退託，中懷二心；陛下胡用此知兵者為哉！若夫全軀而降竄與捐軀而慷慨，均與國無益也。陛下與其竄降而全軀者乎、抑寧與慷慨而捐軀者乎？況輔臣之捐生，不在孤師失律之日，亦在離朝去國之日也。驅市人而戰，數不滿二千，量形不足於襦、節腹不足於食；孤危蕭颯，臂指無援，徒恃忠信為餱糧、仁義為干櫓，此實難矣！蓋自史冊以來，未有大臣視師部署單薄如此者；雖使孫、吳董此以抗狂鋒，臣知纖芒薄柱可立碎也。故曰輔臣辭朝之日，是畢命之日也。若謂輔臣破冒國餉、徒損威靈，則尤不可。昔西夏之變；韓琦師出環、慶，不協鄜、延，遂有好水川之敗；士卒招魂，慟哭震野，琦掩泣駐馬不前，上章引罪而已。韓公之威名，不因此遂損也。紹興之初，張浚合關、陝之兵三十餘萬；符離之敗，國家宿積兵財掃地無餘。及其卒也，孝宗震悼輟朝，謚曰忠獻。良以士馬破傷，可生聚而復；寶臣殄喪，不可倉卒而求。宋之君臣，則猶識大體也。今輔臣所損，無魏公萬分之一；原草初膏，身名遂燼，臣實傷之。陽門之介夫死而子罕哭之哀，晉人以為宋未可伐；仲尼曰：「善哉覘國乎」！輔臣直節清風，播聞夷裔，何但陽門之介夫！四方蠢動，窺伺國靈，多於晉人之覘宋。而同官等越人之視、朋舊無子罕之哀，臣恐天下有以亮朝廷矣！死敵者無褒，則是降北者無罰也；名臣遇難而士夫不加哀，則具臣失節而士夫不為辱也。烏知敵國無人，不以發蒙振落，輕笑朝士乎？今無論輔臣塗腦疆場，餘風凜烈不可湮沒；即使壽考令終，猶當俎豆千祀。何者？輔臣學宗天道，以「易」、「詩」、「春秋」為符，參兩掛揲，窮變極賾。今陛下於占雲候氣之言
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