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【第 777 頁：版面影像】 肯堂之屯鷺門也，聞隆武帝親戎出延平、且幸贛州，方引領望消息；未幾而聞汀州之變，痛哭誓不欲生。會周鶴芝軍至，勸之，以為『封疆之臣，封疆失則死之。今公奉使北伐，非封疆也；不如振旅以為後圖』！肯堂因入其軍。既與鶴芝破海口諸城，而王師勢盛，鶴芝不能抗，乃由閩入浙，為阮進部將周洪益所劫，踉當入舟山。黃斌卿致隆禮於肯堂，而凡所進言皆弗納。肯堂鬱鬱不得志，作「寓生居記」以見志。貽書都御史黃宗羲曰：『銅槃之役，僕惡敢後！顧飄梗隨流，安假黃鵠之一羽哉』！未幾，張名振奉魯監國至，力勸斌卿奉迎，不聽。諸軍興問罪師，斌卿戰屢敗，求肯堂為救，為之上章待罪；名振等不可。監國入舟山，拜東閣大學士；遂虛所居邸以為王宮。名振之殺王朝先也，力解之而不能得，國事盡歸名振；肯堂不得有所豫，終日咄咄，至憤恨不食。然老成持正，中外倚之。 徐 曰：自粵匪竊踞金陵、瓜洲，吾邑彈丸之地，四面賊境。家無一椽，僦屋聚處，有類寄居；俯仰隨人，斧柯莫假。讀鯤淵先生之「寓生居記」，慨身世之飄梗，企前修之後塵。附錄之，以當河上之歌焉。 記曰：『張子以視師之役，航海就黃侯虎癡於翁洲；館余參戎之署中，有舊池台焉。張子葺治之，逾兩春秋稍成緒。忽自咎曰：「余何人也？茲何時也？不養運 之神，而反躬灌園之事，余其有狂疾哉」？偶讀「本草」：「寓生之木，一名續斷」。則又憮然嘆曰：「有是哉！是木之類 【第 778 頁：版面影像】 余也」！夫是木之植本也，不土而滋，有似於丈夫之志四方；其附物也，匪膠而固，有似於君子之交。有是哉！是木之類余也！雖然，是木之自託其生也甚微，而利天下之生也甚溥；余安能比於斯木哉！余也，生世寡諧，而姓名時為人指。以故不能為有用之用，如楩、 、栝、柏之大顯於時；而又不能為無用之用，如臃腫、拳曲之詭覆其短。以至戴鰲三傾、擎蟻再昃，疆孤橕而群撼之、蝥先登而下射之。浸假而朝宁之上荊棘生焉，余因為溝斷；浸假而棄置之餘風波作焉，余因為梗飄；浸假而師旅之命湯火蹈焉，余因為槎泛。斯時身萍世絮、命葉愁山，直委此七尺以幾幸於死之得所，而吾事畢矣！寧計海上有島、島中有廬、廬旁有囿，又有地主如黃侯舍蓋公堂下孺子榻乎！夫既適然遇之，則亦適然遇之而已。聞之三宿桑下，竺乾氏所訶；而郭林宗逆旅一宿，無間焚掃。予嘗校其意趣，以為竺先生似伯夷，蓋視天下無寓非累，而是處欲袪之者也；郭先生似柳下惠，蓋視天下無寓非適，而是處欲安之者也。今余將空無生之累以就有道之安，則文山之牽舟住岸，其視易京、郿塢將孰險孰夷邪？彼共榮悴於同臭之根而保貞萎於特生之幹，亦若是則已矣！若夫死不徒死，必有補於綱常；生不徒生，必有裨於名教。如茲木之佐俞、扁而起膏肓，則余方以此自期、世亦以此相責，非茲言所能概也；然而感慨系之矣』！ 明監國魯王晉兵部侍郎李向中為尚書。 向中與勷武伯章義守沙埕，王師攻福安，向中兵少不能援。城破，振威伯涂覺以所部突圍走沙埕。向中乃合二將之師，護監國入浙，次於三盤；從張名振取健跳所，晉尚書兼都察院事。時風帆浪楫，從亡諸臣多憔悴無顏色，而向中丰采如故。
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