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【第 154 頁：版面影像】 梨洲先生神道碑文全祖望 康熙三十四年，歲在乙亥。七月初三日，姚江黃公卒。其子百家為之行略，以求埏道之文於門生鄭高州梁，而不果作；既又屬之朱檢討彝尊，亦未就。迄今四十余年無墓碑。然余讀行略，中固嗛嗛多未盡者；蓋當時尚不免有所嫌諱也。公之理學文章，聖祖仁皇帝知之，固當炳炳百世；特是公生平事實甚繁，世之稱之者，不過曰始為黨錮、後為遺逸，而中間陵谷崎嶇，起軍、乞師、從亡諸大案，有為史氏所不詳者。今已再易世，又幸逢聖天子蕩然盡除文字之忌，使不亟為表章，且日就湮晦；乃因公孫千人之請，捃摭公遺書，參以行略，為文一通，使歸勒之麗牲之石，並以為上史局之章本。 公諱宗羲，字太沖，海內稱為梨洲先生；浙江紹興府余姚縣黃竹浦人也。忠端公尊素長子，太夫人姚氏。其王父以上世系，詳見忠端公墓銘中。公垂髫讀書，即不瑣守章句。年十四，補諸生。隨學京邸，忠端公課以舉業，公弗甚留意也。 忠端公為楊、左同志，逆奄勢日張，諸公昕夕過從，屏左右論時事，或密封急至，獨公侍側，益得盡知朝局清流、濁流之分。忠端公死詔獄，門戶臲卼；而公奉養王父以孝聞，嗚嗚然哭，顧不令太夫人知也。莊烈即位，公年十九，袖長錐，草疏入京頌冤。至則逆奄已磔，有詔死奄難者，贈官三品，予祭葬；祖、父如所贈官，蔭子。公既謝恩 【第 155 頁：版面影像】 ，即疏請誅曹欽程、李實。忠端之削籍，由欽程奉奄旨論劾，李實則成丙寅之禍者也。得旨，刑部作速究問。五月，會訊許顯純、崔應元，公對簿；出所袖長錐錐顯純，流血蔽體。卒論二人斬，妻子流徙。公又毆應元胸，拔其鬚，歸而祭之忠端公神主前。又與吳江周延祚、光山夏承共錐牢子葉咨、顏文仲，應時而斃。獄竟，偕同難諸子弟，設祭於詔獄中門，哭聲如雷，聞於禁中。莊烈知而嘆曰：忠臣孤子，甚惻朕懷。 既歸，治忠端公葬事畢，肆力於學。忠端公之被逮也，謂公曰：不可不通知史事，可讀獻徵錄。公遂自明十三朝實錄，上溯二十一史，靡不究心，而歸宿於諸經。既治經，則旁求之九流百家。既盡發家藏書讀之，不足，則抄之同里世學樓鈕氏、澹生堂祁氏，南中則千頃齋黃氏、吳中則絳雲樓錢氏。窮年搜討，游屐所至，遍歷通衢委巷，搜鬻故書；薄暮，一童肩負而返，乘夜丹鉛。次日，復出以為常。是時山陰劉忠介公，倡道蕺山。忠端公遺命，令公從之游。而越中承海門周氏之緒余，援儒入釋，石梁陶氏奭齡為之魁；姚江之緒，至是大壤。忠介憂之，未有以為計也。公及門，年尚少，奮然起曰：是何言與？乃約吳越中高材生六十余人，共侍講席，力摧其說，惡言不及於耳。故蕺山弟子如祁、章諸公，皆以名德重；而四友禦侮之助，莫如公者。蕺山之學，專言心性；而漳浦黃忠烈公兼及象數，當擬之程、邵兩家。公曰：是開物成務之學也。乃出其所窮律曆諸家相疏證，亦多不謀而合。因建續抄堂於南雷，思承東發之緒。閣學文文肅
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