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【第 257 頁：版面影像】 日本國 日本，古倭奴國。綰波諸彝，倭奴最大；東高西下，勢若蜻蜓，古亦曰蜻蜓國也。國主世以王為姓，群臣亦世官。地分五畿、七道、三島；又有附庸國百餘，拘邪韓最大。其俗：男子魁頭斷髮、黥面文身，婦人被髮屈玠；皆跣足，間用履。倭王最雄長者，居邪馬臺，即邪摩維；曆漢、魏、晉、宋、隋皆朝貢，稍習華音。唐咸亨初，惡倭名，更號日本。薩摩之鸚哥里，其民備禮，重為邪；獨伊紀之頭陀僧三千八百房，頗羯羠嗜殺，而薩摩、肥後、長門三州之人最喜入寇。諸州郡統於山口、豐後、出雲三軍門；三軍門相揃剽，國分為三，而總屬山城君。以後豐後獨強，國人服之，愈於山城君。 元世祖時，以其不服，將兵十萬征之；風覆鮀海，終元世不相通也。 高皇即位，方國珍、張士誠既誅，諸豪亡命，往往糾彝入寇。洪武二年，使行人楊載諭其國王良懷，賜之璽書；且曰：『詔書到日，臣則奉表來庭，不則修兵自固，惟王圖之』！王不省，復寇邊海如故。上復使萊州同知趙秩責讓之，良懷語秩曰：『昔蒙古輒小國我，使趙良弼怵我好語；語未既而兵至也。賴天之靈，波濤覆沒；使者亦趙姓其後耶』？秩為言『中國大明天子，乃掃清蒙古者；秩亦非良弼後』。王氣沮，禮秩；遣 【第 258 頁：版面影像】 僧仲猷等八人隨秩奉表稱臣，而掠如故。 明年，上遣僧祖闡、無逸開諭之，王復入貢，而掠如故；乃令德慶疾廖永忠造海船禦之。時日本國中，有持明者與良懷爭立，不定。 七年，來貢，無表文；其臣號征夷將軍者，有私貢。上並卻之，移文責王。 九年，貢有表文，語謾；復責王。 十二年，來貢，又無表文；乃安置使僧於陝西番寺。 十四年，王良懷入貢，乞還安置諸僧使；許之。 明年，復來貢。於時有林賢之獄，曰故丞相胡惟庸通日本云。林賢者，以金吾衛指揮備倭明州，惟庸陰使人諭賢送日本使出境；則誣指為盜，獲以為功。事覺，惟庸不得已，佯奏賢失遠人心，上謫居之倭中。既而，惟庸請宥賢復職；上從之。遂謂惟庸以密書奉日本王，借精銳人為用。王遣僧如瑤等四百人來；又云『燭中藏火藥、兵器，四百人者皆精銳也』。時惟庸死三年矣；上乃發四百人者雲南守禦，而遣使責王良懷不恭。王答書謾；有云：『豈謂中華之有主，焉知彝翟之無君』！而終以「人發殺機，天地反覆」數成語。上怒，復安置其使僧番寺，卻其貢；而令禮部尚書責問其國王，略曰：『大明禮部尚書致意日本國王：王居滄海之中，不奉上帝之命，肆侮鄰邦，縱民為盜。上帝將假手於人，禍有日矣。王之國，始號曰倭；後惡其名，改為日本。自漢、魏迄唐
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