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【第 283 頁：版面影像】 原書跋一（劉跋） 按「海昌備志」：『「罪惟錄」，一百二十卷，查繼佐撰』。繼佐字伊璜，號與齋；又號左尹，自號東山釣史。崇禎癸酉舉人，浙東授職方主事；後不復出。晚闢敬修堂於杭之鐵冶嶺，著書其中，學者稱敬修先生。今作左尹、字非人，實名與字之廋詞也。是本為先生手稿，凡本紀二十二卷、志三十二卷（「附錄」不分卷）、列傳三十五卷；內子卷六，又卷二十一數複，實九十六卷。「致命諸臣」僅標「卷十四上」，裒集至數鉅 【第 284 頁：版面影像】 冊；且各目間有缺總論者，蓋多脫簡。然益以「附錄」，去一百二十之數相差無幾矣。 是書纂述之勤及宗旨之所在，具詳「自序」中。先生當時幾罹莊氏史獄，故是書存留之日，無一時不懍膏鑕之懼；乃垂三百年巨帙沈而復見，詎非九原靈爽所式憑歟！惟分目鄰於杜撰，諸志繁簡失宜，敘事強效歐公，文義轉致缺誤。又前後重見：如楊循吉分見於卷十三、卷二十，邵寶分見於卷十、卷十六，「方外」內紀來復因「殊域」字被誅，而「回誤」內復有「復見心」一條，「閨懿」「女貞」內記武昌女子，而「婦死寇烈」內復出何淑女（即武昌女子），此類不可枚舉。又夏言之死等於椒山，不為列傳；劉宗周、祁彪佳俱理學名臣、身殉國難，列諸「武略」；以及教匪流賊，雜廁「奸壬」：均於義未安。又史以褒貶為主，究異琬琰之編；如溫體仁、周延儒位至宰輔，尤為時論所特注，不為立傳，未詳何義？又列傳後之「列朝逸傳」，亦即「附錄」之意，祗限於其人之一節；傳中如袁崇煥、阮大鋮關係時事至鉅，他卷既無專傳，實嫌疏略。以上諸端，俱未可以史例繩之也。竊謂列朝史冊，典午以後率由官撰，類取文飾。有明一代，前有靖難、後有復辟；此主彼奴，真實湮汨。而名流著作，凡關涉遼事或建州者，大半斥入禁目。「明史」一書，全據橫雲舊稿；懲國初文字諸獄，趨避無可諱言。是編遺文逸事，足以補正「明史」者實多。雖小有疵類，無傷也。 「備志」引「拜經樓題跋記」謂：『萬季野史稿，即系此書』；且引周松靄語，有
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