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【第 30 頁：版面影像】 求言省刑疏（崇禎十年六月） 右春坊右中允兼翰林院編修臣黃道周謹奏為萬里孤臣危病隻身報效既難，稱職不易，拊心多慚、仰祈一去事：臣冒昧不知進止，於前月二十八日具奏乞休，奉聖旨：『詞臣職業，最為難副。勿欺所宜自矢，建白不在空言。黃道周以清望起用，正當深念時艱，矢圖報稱。至朝廷每有處分，原系臣子欺蒙自取。若不悉其事情本末，概從感憤，循名似美，責實何居』！臣不勝感激。自計此生應死不死，應黜不黜，曲荷生全者再四矣。旁皇彌月，欲求一靖獻不可得，凡懷疏欲上中止者三，非獨謂言非其職，亦深知建言之難也。鬱鬱昏病，沉眩二十餘日。時科臣陳昌文與臣同病，竟死，令臣當日死，則亦 【第 31 頁：版面影像】 死矣，縱有忠言，誰為白者？臣迂蒙寡特，於中外大計無所復知，所懇懇欲以空言明報者，誠以天下神器，為之有道，簿書刀筆非所繩削天下之具也。古之聖人，設為禮樂以治方內，設為征伐以治方外。禮樂不足以治其內，始有縲紲纓&909E&纏於君子。征伐不足以治其外，始有揭竿裂帛縱於小人。周宣王中主耳，自文王至於宣王亦二百六十年而後中興。宣王感旱魃而修行，是為云漢之詩。其詩曰：『王曰何辜』。今之人言宣王側身閔下之至也。感玁狁蠻荊而修政，是為六月江漢之詩。其詩曰：『王猷允塞，王心載寧』。言宣王憂思謀略之遠也。宣王內以至仁憂其臣庶，外以至明至武奠其封疆，是以吉甫、召虎之倫，皆以儒生躬贊大業，享有太平者四十六年。今陛下則皆見之行事矣。而天下大勢未可頓回，人心未可頓收，寇攘未可頓服，所當深惟其道講求其故，考證詩書以鞏其後。齷齪瑣人，安足共圖大計乎？古之聖人，愛人以立體，知人以致用。其所知者不過數人，其所愛者及億萬人。知之道無它，亦曰能愛人安民而已。共工、伯鯀，身亮天工，使水土不治，人民不安，雖神明之冑，不保幽羽之戮。今陛下寬仁宏宥，蓋有身任重寄七八載罔效、尚擁權籍自若者。夫以風動之時，人心淳固，龍蛇作孽，不足以亂天下，故寬假以九載之績。今生民塗炭，朝不及夕，一夫晨呼，百臂齊奔，而東西悠息若此，是有道仁人所倚席而廢箸也。臣觀陛下每值天誡，輒避殿省躬，率先群下，此自古聖主所未嘗有。而股肱心膂竟未有得當以報陛下。間有陰陽災眚兵戈之害，則率云是
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