|
【第 305 頁：版面影像】 吳山七忠祠碑 洪思曰：子武林乞身時之所作也。以區區之浙，一日殉君而死者七人，夫非生乎方、卓、于、孫之鄉者然哉！人皆曰：科名之士實亡天下。群盜一日陷京師，又皆魚貫稽首寂庭而恐後。人心乃遂至此哉！時海內之偉人倪文正、范文貞者，道雖不行，言雖不聽，猶浮沉鬱鬱在京師，一時可三十人，皆憤而爭死，以救人心之日下。君子謂其功可配食廟社，而朝廷尸祝之。□□初，有司議忠臣祠祀典。蓋自范景文至諸生許炎、布衣湯之瓊三十有四人為正祀，自孟章明至侍郎徐標、御史俞至虞七人為附祀，凡三十有一人，而武人不與焉。浙人曰：之七忠者是吾鄉人也，吾私尸祝之吳山之頂。倪、施、周、凌、吳、陳、俞。 高皇帝初下兩浙，所徵辟宋、章、王、陶、葉、吳諸先生，議論最為近古。及靖難之會，方、卓尤烈（洪思曰：方忠烈公孝孺，浙江寧海人，建文間為文學博士。卓忠貞公敬，浙江瑞安人，建文間為戶部侍郎。皆死於遜國之變，在永樂時謂之靖難）。於是兩浙之行著於天下。施於土木、宸濠之變，于、孫兩公（洪思曰：于忠肅公謙，浙江錢 【第 306 頁：版面影像】 塘人，景泰間為兵部尚書，死於土木復辟之後，天下莫不冤之。孫忠烈公燧，浙江餘姚人，正德間為副都御史，死於宸濠方叛之始，天下莫不偉之）。匡扶廟社，天下閭巷，無不識其姓字者。非獨山川包孕，亦其風教然也。 崇禎甲申，乾坤迸裂，天子殉國。一時士大夫魚貫稽首，以就寇庭。蓋自石勒、侯景而下，祿山、朱泚而上，未有辱於此者。於是聞變決志者二十有九人，而浙居其七焉。上虞則戶部尚書倪公元璐，山陰則左副都御史施公邦耀、左春坊左庶子周公鳳翔，烏程則大理寺卿淩公義渠，海鹽則吏科都給事中吳公麟徵，鄞縣則監察御史陳公良謨，新昌則試御史俞公志虞。此七公者，學不同師而義歸一致。振方、卓之遺徽，匡于、孫之不逮，其所以綱維世道人心，不為淺鮮也。 嗚呼！澤下水決溝壑，發志士之觀；木槁澤中過涉，存獨立之意。猶是澤也，或以蹈於溝壑，或以滅其頂踵。而聖人無怪，又以為通於義命者何也？受其祿則死其事。天澤所被，以之歿身，自周、孔以前已取義及此也。古之君子束身事君，值泰否之會，必知其禍敗所在，反覆陳諫。諫之行，則君享其安，身享其榮；諫之不可，則君與其危，身與其辱。辱之不可而後去之，去之不可而後死之。箕、比靖獻於身前，夷、齊槁骸於事後，各有所取，非苟然已也。既為車紱所系，不能自拔，棟撓而壓，與世俱及，則亦曰致命遂志而已矣。命者天之所治，志者人之所治也。天人交治，榮於皋陶，壽於彭祖
|
