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【第 342 頁：版面影像】 。嗚呼！道之將行也，以長孺之戇、居易之率，不見誅於其主。道之將廢也，以蕭望之之信、王嘉之慎，不能保其身。而榮睫者以咫尺禍蹶，動相笑也。 方公之入為太僕，予已為庶常。無僦租，借一榻從公廳旁臥。公數約予過首善，予數謝不敢也。及孫宗伯至，數談三案事，予亦微有異同。然公不以是謂予不學。予見公之言動居處、飲食進退，過於今之顯貴人有道者多矣，而卒以讒死，死後乃白。夫所謂以身殉道、以道殉身者非乎！ 公諱起元，字仲先。三十領解成進士。初為浮梁令，調南昌考選，為巡漕御史。時方德清以中旨起少宰，公特疏駁之。嗣後中旨與三案共鬧，或謂公發蹤。及公在吳門繩顧崑山，崑山與李實比而傾公。然皆不足以殺公。殺公者道學耳。公為道學，以君實、稚圭自命。所在處有實政，不為世之無非刺者。而又無餕餡巾褲之習。今天子元年與贈廕祭葬，特祠於鄉。鄉里聞之，雨者為之霽，旱者為之雨。櫬歸且葬，以長子彥陞歾，未克葬。又後數年，次子彥基、彥奎乃襄厥事。為之銘曰：夫子以淳兮，不為矛以鐏兮。夫子之莊兮，不艾人以自芳兮。夫子之虛兮，退與道居兮。夫子之寬兮，盤以桓兮。夫子之達兮，勤而不伐兮。夫子之善兮，莫勝說兮。莫之敢攖，日食月兮。袞兮鉞兮，蘭春蕙秋允不竭兮。 ——以上見原書卷二十七。
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