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【第 79 頁：版面影像】 恭慰聖懷疏 原任經筵日講官詹事府少詹事兼翰林院侍讀學士臣黃道周謹奏為恭慰聖懷事：臣蟄伏草野，仰跋云日，若盲之不忘視，跛之不忘起也。崇禎十七年五月，驟聞京師告變，鼎湖哀號，不能捐軀，徒深隕涕。六月初旬，乃從父老投杖，側聆諭旨，痛鐘 之未安，傷寇讎之未報，寢食不遑，血淚俱落，誓與四海同仇，□此□□。臣觀自古帝王，遘遭禍亂，身殉社稷，感念蒼生者，絕代無有；至於克儉克勤，宵旰慇憂，十七年一日，而不足以消弭寇賊，激發臣工，亦絕代無有也。宋臣李綱曰：『人主之職在於知人，不知人雖勤勞無益』。古今以為篤論。先帝留意知人，而每為宵人所亂，雖云莫違致咎，或亦運祚使然。易曰：『無平不陂，無往不復，勿卹其孚，于食有福』。我明前歷二百七十五年，而後與春秋同運，臣屢屢言之。值其將窮，亦不可挽。古之聖主，先盡人事而後談造化，先立人極而後談事功。人事盡於禮樂，人極立於仁義。仁義不施，禮樂不作，雖有如林之眾，鉅橋之貯，猶以薪救火，以冰救栗也。方今禍亂將徂，福祚將食，陛下誠能博求賢才，疇咨美政，樂聞善言，樂行善事，毋輕暴人之過，毋急羅人之罪，功 【第 80 頁：版面影像】 當而後賞，辜蔽而後誅，毋與小人而謀君子，毋與辱人而圖貴士，鑑廠衛勾引之奸，怵閽寺開門之禍，仁義以考言，禮樂以詢事，其有舍仁義、違禮樂者，雖 藉富彊，希翼事功，亦皆糞壤致之。至於克復神州，廓清海宇，祗存於陛下之一心，與廷臣之眾志。噓氣相動，為云為雷，非必盡取模於王謝，借材於韓岳也。昔太寧遶營而逆賊夜驚，興元發書而軍士揮涕，宗澤亦云立國四十日，未有發號，何以鼓舞天下？今陛下登極來已近兩月，遐方逖聽者未有以聳其毛髮，瀝其心髓。臣愚，以為宜約己動眾，布三大檄昭示天下。一以血誠感召忠義，勸天下討賊之師；一以手諭訪問蓍蔡，集天下忠壯之猷；一以赦罪薄斂，大有肆眚，以滌絫年汗暴，收天下之心。臣知蚤晚詔諭，亦皆已鋪纘入條，規隨檃括，然未有熙辭單心，宣昭義問，陸贄所謂以言動人，其感已成，言之不真，聽者已倦者也。臣觀逆賊舉動，殘酷橫酗，神人之所共憤。又遠離楚豫，厚毒關中，實亦無謀，遂成乖闊。跡其所為，不過黃巢、張方之倫。陛下誠使邊臣西持江皖，東顧淮揚，竭江上之力以支須堧，悉下江之銳以鎮儀真，內明禮樂，外示征誅，以德馭群臣，以法馭軍士，靜持數月，賊必自亂。闖獻之首，不&8E90&於長安之街，必墜於轅棘之下也。臣無識，唯知明運當興，逆賊必滅，謹具疏奉慰，冒昧以聞。
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