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【第 170 頁：版面影像】 招征軍中諫魯王不奉諮箋 欽命招征直省便宜聯絡恢復南京江北等處地方少保兼太子太師吏兵二部尚書武英殿大學士黃道周啟：職聞之，吉祐自天，系於周易，長守富貴，著於孝經；兩者為天下之師。莊誦亦曰：『制節謹度，履信思順，尚賢而已』。當太平時，海內雍熙，財豐物裕。若漢七國，梁、吳、淮南，皆狹小舊制，越於矩度，棄順畔信，以自為賢。然亦非久，廢墜自替矣。況當衰亂之後，人思有君，家懷宗子，國有黍離之悲，野多蜚鴻之嘆。窮鄉散族百十人以上，猶思推擇賢者以董其事，其位置部居，莫之敢亂也。今有獷悍子弟，矯虔干行，必環起而奪之。非謂其不能，謂其不順不信，失推上之義也。今□□□□，天下極壞，江湖以北，無復完土。高皇所餘，唯今上與殿下二人而已。殿下英年明淑，審幾最先。當益藩未破、淮藩未遷之時，首進義牋，以尊朝廷。亦以物貴一本，道無兩大，國統既定，則天下嚮風，上以慰高皇之靈，下以系兆民之望。曾未幾時，而讒說間作，初終變度，重勞關吏，日改厥章。遠近傳者，咸謂殿下秉義甚堅，執節彌固，而 【第 171 頁：版面影像】 諸臣進蘇茂之謀，群僚振士元之說，離我骨肉，便其身圖，內開瑕釁，外長寇讎。不知高皇在天，將執玉 以定倫敘，四方觀聽者亦持牋疏以論先後。而橫生煽惑，自蹈非彝，不知諸策士謀臣何以自處也？昔管蔡不臣，而鴟鴞興嘆，頹朝怙寵，而春秋引規。殿下於朝廷情好至深，艱虞與共，內無頹朝之嫌，外無管蔡之憾，一旦翩然啟釁造端，使將士懷其二心，□□快其得計，其為□□所賣，亦已明矣。詩曰：『敦彼行葦，牛羊勿踐履』。言行葦之苞固，而異類之知慎也。又曰：『折柳樊圃，狂夫瞿瞿』。言內外之分定，則狂謀自止也。今君臣之分已定，苞桑之固漸稀，如手足頂踵，僅有此數，而繆於一體，自分雄長，度非所取祐於天，保宗社、守富貴之道也。亦已艱步播遷，共圖僇力，欲借溫臺之水師，奮江表之左翼，猶須奠以一尊，正其長子，使服不外馳，驂有正御，然後可以徐致康莊，坐底都邑，而脫輻棄軸，分棹折篙，昧舟車之義，爭高坐之勝，徒見其僨越，相贈以亂而已。昔晉室以八王賈亂，琅琊鑒之，遂克中興。光武以南陽啟疆，永紆爭之，卒成屠滅。何者？人心所系，亦與天謀，封建之義既殊，則晉鄙之形亦異也。今自荊楚兩粵、五湖三江，冠帶之倫，咸慕興朝，歸如流水，而溫臺謀臣，自以崇膴不可復降，引帆以就黑岸，驅轍以陷危溝，因風走險，已騁莫制，甚非所致孝於宗支，輸忠於殿下也。職初在閣內，睹殿下致牋及禮物隆重，退而竊嘆，以為東平撝謙、劉虞貞固，亦不是過。及督師將行，天語諄復，猶以殿下純篤，保無東顧為談。
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