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【第 1013 頁：版面影像】 。有媼過之，指曰：「此顏氏婦也」』！伯璟曰：『得非吾婦朱氏乎』？告其帥跡之，果然。蓋刃傷已四日矣，驗其息猶未絕；載之還，復活。既聞河間已陷，長號，力請於帥護之出軍壘；蹣跚走河間。時盜賊充斥，積日不能得食；既乃卒達河間，哭其父甚哀。方其父之自焚也，幼子伯珣甫六歲，僕呂有年抱之出火，負而走，道中流矢死；伯珣匿民間，顧得免。伯璟既拾父遺骸，復訪得其弟，與俱還。倪元璐，其父座主也；至是道經河間，為文以祭曰：『父忠子孝，是吾師矣』！由是，伯璟之名聞一時。 生平坦易，而家法嚴以肅，友愛季弟；訓子孫以經義，鼓琴賦詩自娛。國變後，卒；恆自言壽止六十一，果驗。 耿燿，太康人；邑諸生。少時，從兄光受業，事之如父；凡出入起居，必諮稟而後行。崇禎壬午（一六四二），闖賊陷太康，燿率弟炳肩輿舁母避河朔，貿市以供甘旨。母病，燿朝出經營、暮歸侍疾，夜不解帶者累月。母沒，扶櫬渡河，將殯於祖塋。會鎮帥高傑兵作亂，道梗塞；燿出入兵刃間，挽車以葬，不怵也。時定興耿權與弟極以孝友稱，炳嘗慕其為人，訂為兄弟；分宅以居，且贈田四頃。其「義譜」有云：『性地成宗，心源為譜』。容城孫奇逢聞而義之，為作「三耿合傳」云。 光字伯明，邑諸生。事繼母孝，教諸弟嚴，家世業農；父應科，好施與。七世同居 【第 1014 頁：版面影像】 ，子姓百餘口，置圓几二，外則男子以次共食、內則婦女以次共食，額其堂曰「效藝」。嘗赴省試，拾遺金數百於旅舍；俟其人歸之。嘗言：『行事當以聖賢為法，始無悔事；立心當求鬼神可鑑，始無愧心』。其刻志勵行如此。子于彝，有學行。光卒未葬，值流賊屠太康，居民逃竄；于彝獨抱父柩，號泣不去。賊大至，怵之曰：『汝獨不畏死邪』！推墮城下，傷腰膂幾死。越三日，賊退；踉蹌歸家，以土掩柩而後去。時歲大祲，人相食；邑令餽榖四十斛，悉推其餘以賑貧人。年八十二，無疾而終。耿氏以孝友名世，子姓守其家法；中州稱禮讓者，以耿氏稱首。 耿輔者，虞城諸生。早喪父，奉母避亂開封。會流寇決河灌城，輔倚浮木負母渡水逃，獲免。後居母喪，哀毀骨立；縞衣蔬食終其身。 劉德瀇，涿州人。父源汴，官鴻臚寺鳴贊。甲申（一六四四）闖賊陷京師，按京朝官及選人籍名，索諸薦紳搒掠之，號曰「追贓」；或立斃、或賂而免、或受其賂而又殺之。方是時，源汴名亦在索中；德瀇匿源汴他所，而身自詣賊曰：『劉鳴贊，即我是也』。賊拷責，默無一言。久之，度父已遠去，乃奮起批叱罵賊；賊杖殺之。而源汴竟行遯，沒齒不出。 劉思廣，襄城人。崇禎末年流寇亂，父漢臣被執；思廣方十歲，號哭奔赴，父已被
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