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【第 493 頁：版面影像】 湖伯阮進部將也；劫肯堂於路，踉當入舟山。總兵黃斌卿留之；斌卿無遠略，雖外致隆禮，而凡所進言皆弗納。不得志，栽花種竹，作「寓生居記」以見志曰：『張子以視師之役，航海就黃侯虎癡於翁洲。侯館余參戎之署中，有舊池臺焉；張子葺治之，逾兩春秋稍成緒。忽自咎曰：「余何人也、茲何時也！不養運甓之神，而反躬灌園之事，余其有狂疾哉」？偶讀「本草」寓生之木，一名績斷；則又憮然嘆曰：「有是哉，是木之類余也」！夫是木之植本也，不土而滋，有似於丈夫之志四方；其附物也，匪膠而固，有似於君子之交。有是哉！是木之類余也！雖然，是木之自託其生也甚微，而利天下之生也甚溥；余安能比於斯木哉！余也，生世寡諧，而姓名時為人指。以故不能為有用之用，如楩、檠、栝、柏之大顯於時；而又不能為無用之用，如臃腫、拳曲之詭覆其短。以至戴鰲三傾、檠曦再昃，疆孤撐而群撼之，蝥先登而下射之。浸假而朝宁之上，荊棘生焉，余因為溝斷；浸假而棄置之余，風波作焉，余因為梗飄；浸假而師旅之命，湯火蹈焉，余因為槎泛。斯時身萍世絮、命葉愁山，直委此七尺以幾幸於死之得所，而吾事畢矣；寧計海上有島、島中有廬、廬傍有囿，又有地主如黃侯舍蓋公堂下孺子榻乎！夫既適然遇之，則亦適然遇之而已。聞之三宿桑下，竺乾氏所訶；而郭林宗逆旅一宿，無間焚掃。余嘗校其意趣，以為竺先生似伯夷，蓋視天下無寓非累，而是處欲袪之者也；郭先生似柳下惠，蓋視天下無寓非適，而是處欲安之者也。今余將空無生之累以就有道之 【第 494 頁：版面影像】 安，則文山之牽舟住岸，其視易京、郿塢將孰險、孰夷邪？彼共榮悴於同臭之根而保貞萎於特生之幹，亦若是則已矣。若夫死不徒死，必有補於綱常；生不徒生，必有裨於名教。如茲木之佐俞、扁而起膏肓，則余方以此自期、世亦以此相責，非茲言所能概也。然而感慨系之矣』！貽書都御史黃宗義曰：『銅槃之役，僕惡敢后！顧飄梗隨流，安假黃鵠之一羽哉』！皆為斌卿擅命、不與諸軍協力發也。 無何，張名振奉魯監國至，力勸斌卿奉迎；不聽。諸軍興問罪師，斌卿戰敗，求肯堂為救；為之上章待罪，名振等不可。斌卿死，監國入舟山，拜東閣大學士；遂虛所居邸以為王宮。太保沈宸荃以肯堂耆德宿望，讓為首揆，自以疾請休；肯堂獨相，進文淵閣，加太傅。張名振之殺王朝先也，力解之而不能得；國事盡歸名振，肯堂不得有所豫。飛書發使，每多所沮；終日咄咄，至憤恨不食。然老成持重，中外倚之。滃之人有將納女入宮者，聞其嘗字人，上疏諫；監國遽卻之。邸中築雪交亭，夾一梅、一梨，花開則兩頭相接；嘆謂汝應元及門下士蘇兆人曰：『此吾止水也』！兆人曰：『公死，兆人必不獨生』！嘗撫茂滋顧應元曰：『下官一線之託，其在君乎』！應元曰：『諾』；於是驀然去披緇普陀寺。而兆人始終相從，居二年。 辛卯（一六五一）八月，大兵至；名振奉監國搗吳淞，命肯堂留守。城中兵六千、居民萬餘，協力堅禦。城陷先一夕，少保禮部尚書吳鍾巒至，與作永訣詞；因謂家屬
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