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【第 20 頁：版面影像】 錠之南，自東徂西，亙數十里，為南壁之外屏者，曰外烏山。其南則獐仔壁山、大傑巔山皆在焉。外烏之東，高聳可數者曰南麻蓼山、尖山、大岡山、小岡山，則界於鳳山矣（此為南壁外屏）。內門之北則全倚分水崙，無他山。分水崙西行至內烏山而盡，則內門北境之山亦盡焉（此為內門北壁）。內烏既橫亙數十里，則自分水崙以南，為內門之西壁；其分支落崙，皆東趨於內門，南踰蝦 林山，至溪口終焉（此為西壁）。 羅漢外門：其地在內門之東。復轉而繞內門之南，略如曲尺。然其在東者，中有淡水大溪，溪流自北而南。溪東即南馬仙山，東之南為旗尾山，誌所謂旗尾秋蒐者，鳳山界也。溪西迤內門東壁之外，自三峰崙、東方木以南至鼓山，則與旗尾山東西相對（中為番薯寮街）。自鼓山西折，始繞內門之南，過將軍山，北緣內門南壁之外，南迤外烏山，以西則有虎仔山、大傑巔山、獐仔寮山。其東則大小岡山、尖山、南麻蓼山，皆鳳山界。 辨曰：木岡山為邑治之少祖，言者百數十年於茲矣。然言之於百數十年以前，其不能詳也固宜。天梯石棧、蠻雲瘴霧之中，人跡罕到，遙望某峰甚高，則指其處以為邑之少祖必是焉；豈昔人之智不我及哉，勢使然也。今內山悉墾闢，村莊墟落，所在棋布；輪蹄履跡，暮往朝來；山水所趨，脈絡昭然，耳目眾著，仍前人之偶訛、予來者以滋疑，以為苟於事而無以示信也。明經游化，久居羅漢門，而常往來於南北兩路，性質實好山水，於所閱歷，必究詰其源流，默識於心，而能言之。既與辨難，則圖其本末，筆諸書，復參考舊聞，取其所可疑者，悉辨之曰：邑之以烏 【第 21 頁：版面影像】 山名者有三焉。祖山發脈之處曰大烏山，距城百餘里，在邑之東北分水崙西行盡處，橫亙南北。為邑之後屏者，曰內烏山，距城僅五十餘里，在邑之正東，羅漢門南壁外屏。由東而西而為邑之左衛者，曰外烏山，距城六十里，在邑之東南。外烏、內烏，一縱一橫，幾相連接，故以內外對稱也。發祖之大烏山亦曰烏山，「諸羅志」所稱：遙望之鬱乎蒼蒼者是也。「諸羅志」於山水言之甚詳，凡所近界處盡言之。故上自南馬仙、大烏，中自木岡、羅漢門，下至卓猴、猴洞，悉書之。凡皆臺灣邑治之山也。後之閱志者弗詳，遂以大烏山為嘉義之山，則非也。大烏山距城百餘里，為最遠。番子湖山距城八十里亦遠。木岡山距城五十餘里，卓猴山距城僅三十里，此其實也。「郡志」稱：大烏山在邑治東北，與番子湖山相聯，似已，而獨不言其里數；至其言番子湖山，則曰距城五十餘里，與木岡山相聯；言木岡則云，距城三十三里。是三山者；遠近皆失其實，且如一脈之相承也。而舊邑志則云，木岡山在邑東北五十餘里，似得其實矣；而繼之曰自木岡南下，拔地而起者，曰番子湖大山。是番子湖山反在木岡之下，則謬甚也。至言木岡，則曰其西北有卓猴山，西南有大烏山，是以甚近之卓猴，與甚遠之大烏比，而皆出於木岡之西，則其謬愈甚也。豈此所稱大烏，固為內烏山，而非發祖之大烏歟？乃志又繼之曰：大烏山正南過平阪，列阜如屏，迤邐數里，統名曰柳仔林。稍折而西，為豬母耳山。夫豬母耳、柳仔林，皆在邑之東北。志所稱大烏者，反出其北，則非內烏明甚。然則邑志所稱諸山，皆莫辨其處矣。 羅漢門乃鄉莊之名，非山名也。其地四圍皆山，而各有名，不能專指一山曰羅漢門山，亦不能統稱為羅漢門山也。「郡志」於羅漢門諸山，既列書之，而復專書羅漢門山，復別書羅漢門嶺，則所謂山嶺者，皆不知其所在也。內烏山今人亦稱內大烏，前志則皆以小烏稱之。外烏山今人
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