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【第 242 頁：版面影像】 陳氏招娘，東安坊邵啟明妻，年二十一歸啟明，二十三而寡，無子。啟明故業儒，其父文睿，本邑武生。氏自以為儒家婦，不可改弦失節，乃矢志苦守。家貧如洗，抱養一子。既娶婦，相繼歿，遺孫一，零丁孤苦，氏為撫養。聞者稱嘆。卒年七十有六。 邵氏進娘，黃天妻。年十九歸黃，二十一寡，遺一女，撫夫兄黃連之子為嗣；長娶張氏，晚年其子死，女繼亡，氏孤苦，與媳張氏相依為命。及卒年七十有九。張氏媳亦以節自勵。 朱氏巽娘，歲貢生朱瑞麟女，適太學生潘友德，生三子，而友德卒，氏年二十七，冰霜自矢，苦志撫孤。後次子振甲以乾隆丙午舉於鄉；長振科、季振聯亦先後遊庠、食餼，巽娘及見三子成立焉。卒年六十。 潘氏香娘，大學生吳炳才妻，年二十五而寡，遺孤萃奎，尚在襁褓，姑已先歿，而祖姑年八十餘，香娘孝養盡禮。後萃奎以儒業補增生，香娘受其孝養，人以為節孝之報云。 吳氏鸞娘，徐茂臻妻，嫁甫期，茂臻歿，遺腹生男。家甚貧，盡夜勤女紅佐食，上侍邁姑，下鞠幼子。後姑歿，子亦長成，而鸞娘已卒。凡苦節十六，鄰里憫之。 論曰：興滅繼絕由節婦，當亡人夭歿，藐茲呱息，苟無其人，家世未可知也。而茹苦含辛，任重道遠。人情異變，禍釁時萌，貧者則艱，富者愈甚，非才識力兼濟者，不足以承之；而卒老 【第 243 頁：版面影像】 者有依，少者有養，以長以教，門祚復興，其功豈不偉哉！乃或所天既終，未亡奚卹，誓從九京，奮然一決，斯亦量力究終，明於時勢，以完其志者歟！又何尤焉。昔子輿子論托孤寄命，臨大節而不可奪者，謂之君子。吾觀節婦所為，擴而充之，何莫非子輿氏所云者。惜乎其不為男子也。然而丈夫之愧此者蓋多矣。
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