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【第 1 頁：版面影像】 星野 「周官」以星土辨九州之地，所建封域，各有分野，以觀妖祥。其時揚州之域，南越、甌、閩未通上國，無所謂臺灣也，況諸羅乎？「晉志」於吳、越州郡各詳所入度，獨閩越闕焉。閩越與會稽同度；會稽入牛一度，則建安以南，其為牽牛、織女之分無疑也。 諸羅僻在臺北，古「王會」不載；星野分屬，於何而辨？白麓鄭氏亦鄒之說曰： 【第 2 頁：版面影像】 『諸羅繫於臺、臺繫於閩，星野宜從閩。「禹貢」揚州之域，天文牛、女分野。牛、女於辰為丑，銀海之屬、星紀之次。明時澎湖屬於泉，泉分野從閩省為牛、女，則臺從泉為牛、女無疑。臺南鄰於粵、北對峙於閩安，而西迫近於漳。漳分野視閩、粵分野視漳，臺與漳接壤，分野從漳為牛、女無疑。唐開元僧一行有云：「星紀當雲漢下流，百川歸焉。其分野下窮南紀之曲，東南負海為星紀」。「爾雅」云：「星紀，斗牽牛也」。臺郡宅東南，分野應屬牛、女無疑』。則又有為之說者曰：『星紀，吳、越分也；銀海，元武象也。劉向曰：「吳、越屬斗、牛、女分」。「晉、隋、元志」：吳、越，其辰在丑」。臺在泉之窮南，去閩省遠矣，不宜為銀海之屬；又在漳之極東，去吳、越更遠矣，不宜為星紀之次。窮南、極東，星土亦少異矣。臺分野其在女、虛之交乎』！則又為之辨曰：『虛，元枵之次，在子之辰，齊、青州分野。分星所主在北，以臺之稍迆而東，遽疑其越次、越辰，是坐井觀天之見也。且從泉，近事也；從漳，紀地也。東南負海為星紀，僧一行之說也；臺分野以牛、女為定，又何疑乎』？石民陳氏元麟之說則不然。其說曰：『臺灣海島之地，其域不在九州之限。按四譯館因外夷來貢，以外夷分方紀星；臺灣原屬島夷，其次為鶉尾、其宿為翼、其辰為巳。天文「宋志」云：「鶉尾在翼、軫之交，居南方七宿之末；隨南極而半入海，呂宋、淡水、臺灣是也」。利瑪竇云：「鶉尾之次，於律仲呂，岡山分野」（臺有大、小岡山）。「爾雅」云：「鶉尾，軫、翼也」。郭
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