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【第 79 頁：版面影像】 社學 在邑里漢莊者八，以教漢童：一在縣內紅毛井邊。一在新化里八灶莊。一在善化里關帝廟後。一在開化里觀音宮。一在安定里姑媽廟。一在打貓莊。一在斗六門莊。一在半線莊營盤邊（以上八所，康熙四十八年知縣劉作楫奉巡撫張伯行通行建）。 在番社者八，以教番童：一在新港社。一在目加溜灣社。一在蕭壟社。一在麻豆社 【第 80 頁：版面影像】 （以上四所，康熙二十五年知縣樊維屏建）。一在諸羅山社。一在打貓社。一在哆囉 社。一在大武壟社（以上四所，康熙五十四年知縣周鍾喧建）。 論曰：自宋仁宗賜兗州學田，詔天下州縣立學，增置學官；歷南宋、元、明，擴而張之。至我朝而師儒縫掖遠溥海外，文治之隆於斯極矣。 諸羅建學三十年，掇科多內地寄籍者。庠序之士，泉、漳居半，興、福次之，土著寥寥矣。夫士農工賈各世其業，故易有成也。諸羅之人，其始來非商賈則農耳；以士世其業者，十不得一焉。兒童五、六歲亦嘗令就學，稍長而貧，易而為農矣、商與工矣或吏胥而卒伍矣，卒業於學者十不得一焉。子朱子有言：『自田不井授，人無恆產；而為士者尤厄於貧，反不得與農工商賈齒。上之人欲聚而教之，彼亦安能終歲裹飯而學於我』！是以漢元成間，增置博士弟子，以仰給大官；旋即報罷。夫萃天下之力供養士之費而不足，今欲責成於州縣之微祿，雖有義學之設，亦唯力是視；不則，苟具文書而已。雖有穎悟傑出之子，不能目給，亦終於易慮改圖而已。而巨賈列肆居廛，則金帛貨貝足相傲也；田舍翁多收十斛，則菽麥稻梁足相傲也；吏胥舞文為奸利，鮮衣美食則相傲；強有力竄名卒伍，躍馬彎弓又相傲：於是此邦視學之途為迂而無用。內郡之不得志於有司者，群問渡而東焉。科、歲兩試，此邦之人拱手而讓之；一登解額，即飛揚而歸故里，海外人文何日而興乎？先王謹庠序以養士，五禮六樂、七教八政，養耆老、卹孤獨，上賢以崇德、簡不肖以絀惡，非專為導人梯榮弋祿之資也；是故修之於家而獻之於廷，德行高 、志節清白，
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