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【第 61 頁：版面影像】 僧履端詩集序（甲辰） 世之闢佛者，卒謂浮屠氏為外教。而瞿曇氏亦往往逃於枯空；謂不如是，則非禪也 【第 62 頁：版面影像】 。然東林惠遠、白社風高，未嘗不陶情吟嘯，則詭於禪之外非禪，而拘於禪之中者亦非禪也。夫善「易」者不言「易」，今使進禪而賦詩，字摹貝葉、句勒曇花，則亦偈而已；何名為詩？夫詩本性靈、禪亦本性靈，要自有活潑潑地者，此即禪機也。 普陀端公，吾未知其禪理何如；而微吟高詠，絕非枯空者可比。彼豈欲以詩名哉！毋亦禪機所觸，不禁其洋洋洒洒矣。余偶得其數什而諷之，固無貝葉、曇花風味；以是知端公能超於禪，而不拘於禪者也。端公之師朗公，有「秋興」數十首，清微婉澹，業剞劂傳世；而端公復能繼其宗風，真不愧傳衣缽矣！ 是為序。
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