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【第 101 頁：版面影像】 龜宅鄭氏續修族譜序 吾師大宗伯江瑟 先生，敘晉江張鞠園廬州府志謂：國史、縣志、家譜三者，惟修志為難。朝廷設官掌史，又有起居注、有時政記、有會要、有六曹文案及百家記述。其纂輯，即更姓易代不難成。譜者，一家之事，世系行業、婚宦生卒，其子孫非甚不肖，皆能識之。志則所載止於一方。所據者有司之簿籍，出於胥吏之手；其長老所記憶則言人人殊，非及時編述，隔越年所，則缺失必多。其言如是，是固然矣。竊謂古與史之在縣、在國，公也。譜在家，雖公而私。公則書法可以不隱，至更代易官，美惡亦在所不諱。而譜之宗祖則百數十世不易，其分支子孫又各私其祖考尊親之諱，譜皆兼之。以此較志與史，則譜難矣。 吾族之譜，修於明初祖福公者久失傳，今所傳有三：一孚所公明萬曆修，一宇澄公修於順治己亥，一愧兩公於康熙癸巳因宇澄公本而增成之。乾隆八年，其孫起鳳又續於後，皆未刻。孚所公譜早鋟板，愧兩公敘稱刻板譜是也。刻板譜為後人詬病者有二：垂戒不孝一條為其非實耳；若書戶部公無嗣，則正譜法合春秋之義，特當補抱繼一節。愧兩公譜矯其弊，凡兄弟之子出繼承祖者概不書；豈亦變例以絕人口歟！今距愧兩公又八 【第 102 頁：版面影像】 世，幸際承平，子孫繁衍，惟支派有衰旺、習尚有美惡，其中忌諱又不僅沾沾爭嫡庶與繼承之同異姓也。如秦之嬴、呂在宮闈且難揜，況耳目最近之里巷？然跡雖昭彰，事涉曖昧，書之其子孫無地自容，不書而隱則是譜他姓之族：此譜所以難。吾族先世無是，前舉猶憚於執筆，況欲當吾世修之乎！ 嘉慶庚辰之秋，兼才回自都。公車十一上無功，年又逾六旬，且將之官海外；修譜難，欲以臨行修數十年未修之譜則更難。顧此屬子孫事，不能竟諉，族中同志亦以是相迫促，爰敢於十月之朔，集英俊子弟開局於光裕堂祖祠，逐日橐筆分查。甫逾月，各以其支派來錄其已譜而續其未譜者，共成八卷；生卒咸載，墳墓悉登。間有破法亂規為鄉里所不齒者，咸不諱而書以待成於兼才；皆由吾祖有靈，俾各思溯本源，咸知大義，是以得藉手成功。獨愧兼才學識疏淺，譜例宗法毫無講明。來臺灣，再訂邑志成，其二年始克從事斯譜；深懼上無以紹先人，下不足取信後嗣。幸三譜具在，得以參酌成書。其一世始祖至二十世，則依宇澄、愧兩二公按舊譜審訂著於譜，惟尊本派附支以省淆混；其彥芳公以下著世，則從孚所公譜與廟祀牌位昭穆合，仍順昭祖公世次注於下，殿以家傳、閫行、科目、祭禮、族規並宅田附焉。至他書有裨於尊祖、敬宗、睦族、親親之道，謹錄載卷首，後之人服而習之，以譜法之所必然，興起人心之所同然，倫理無乖，矩規世守，而又順時修明，罔致殘缺；兼才當其難，後人為其易，於以追溯本原、垂休後
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