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【第 334 頁：版面影像】 叢談 鳳山相傳，昔年有石忽自開，內有讖云：『鳳山一片石，堪容百萬人；五百年後，閩人居之』（「舊志」）。 又傳，佃民墾田得石碣，內鐫『山明水秀，閩人居之』八字（「福建通志」）。 明都督俞大猷討海寇林道乾，道乾戰敗，艤舟打鼓山下；恐復來，攻掠山下土番殺之，取其血和灰以固舟，遁占城。餘番走阿猴林；今之比屋而居者，是其遺種也（陳小崖「外紀」）。 近治之山皆培塿耳；即有高者，樵採可通。獨傀儡千峰崇聳，直插天際，人跡不到；終日雲霧裹羃，鮮有晴朗。若日中雲收，峰巒可數，則不日而雨矣。夫泰山之雲；觸石膚寸，不崇朝而雨遍天下。傀儡之山晴朗，反為雨候。遐邈山川，真別有氣候也。 維新里大岡山，形家謂其形肖犬。故凡有異謀者，輒被緝獲；以犬善警故也。山之靈其信然耶？山能鳴，鳴非吉兆。 荷蘭為鄭成功所敗，地大震。鄭克塽滅，地亦震。朱一貴於辛丑作亂，庚子十月亦地震。維時南路傀儡山裂，其石截然如刀劃狀（「赤嵌筆談」）。 地常動而不甚震，甚至連日動或日數動，罕有終年不動者。豈萬峰高峙大海之中， 【第 335 頁：版面影像】 同仙嶠之浮蒂、巨鰲之更翻無次耶？ 大呂覓山，舊為番一聚落也。相傳有芋一叢，高丈餘；月將出時，有二物如鳳凰，從芊下振翮騰飛。眾番驚異，因相與移居社內。 邑治有岡山。未入版圖時，邑中人六月樵於山，忽望古橘挺然岡頂。向橘行里許，則有巨室一座。由石門入，庭花開落，階草繁榮，野鳥自呼，廂廊寂寂。壁間留題詩語及水墨畫跡，鑱存各半。登堂一無所見，惟隻犬從內出，見人搖尾，絕不驚吠。隨犬曲折，緣徑恣觀，環室皆徑圍橘樹也，雖盛暑猶垂實如碗大。摘啖之，瓣有而香；取一、二置諸懷。俄而斜陽照入，樹樹含紅；山風襲人，有淒涼氣。輒荷樵尋歸路，遍處誌之。至家以語其人，出橘相示，謀與妻子共隱焉。再往，遂失其室，並不見有橘（「古橘岡詩序」）。 明太監王三保植薑岡山上，至今尚有產者。有意求覓，終不可得。樵夫偶見，結草為記；次日尋之，弗獲故道。有得者，可療百病（「臺灣志略」）。 相傳明太監王三保投藥水中，令土番染病者浴之皆愈。此語殊荒謬。土番初產，即浴水中；性好近水，不論有病無病，日就水淋澡，非必三保果有藥力也。 台地從無產珠。開闢後，鳳山下莊海中蠣房產珠如稷米，名鳳山珠。不堪飾簪珥，只用以充藥品。
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