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【第 19 頁：版面影像】 建明倫堂碑記（嘉慶十七年） 聖人為人倫之至。聖人者何？孔子是也。自孔子刪定纂修明此人倫，而萬世始知有倫，而萬世始知所以為人。君仁臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫婦有別、朋友有信，此盡人可以與知與能也；而盡其實則難，詣其極則尤不易，畏其難則阻矣。從其易者，隨時、隨地、隨事力體之，而人之分盡矣。孟子曰：『人倫明於上，小民親於下』。教民之要，其必以明倫為亟歟！ 彰邑舊有明倫堂毀於亂，奉發帑重建，前事者缺焉。辛未冬，商之諸生王有慶、林 【第 20 頁：版面影像】 中桂、洪鏞、劉開基等，僉首捐以倡之。迨壬申秋，工竣；凡鳩金者若而人，凡鳩金共若干金。或有疑之者曰：『若建城以數十萬金計，置禮樂器又以數千金計，修主靜書院以千金計，建豐盈倉又以數千金計，茲又建明倫堂以數千金計；若不能獨力成之也，必藉民力。鉅工疊疊若此，民力不虞竭乎？若愛民之意何』？予應之曰：『茲正所以愛民也。建城而彰民得以永安，禮樂器備而彰民怨爭之心得以永息，主靜書院改修而士民之有志禮樂者得以事其事，豐盈倉改建城內而民之偏災小患皆可有備，明倫堂建而民皆知有倫、而民皆得以完其為人。教之養之，有司責也；是何一非為愛民然耶』！疑者捫舌退。悉諸生索予記明倫堂，因書之以垂於碣。是為記。 按：原碑已失。文載「彰化縣志」「藝文志」，作「建明倫堂記」，撰者為楊桂森；茲據錄之。文中辛未係嘉慶十六年、壬申十七年。
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