|
【第 428 頁：版面影像】 引 勸建鹿仔港文開書院疏引鄧傳安 台陽文運日開，而鹿港恰當南北之中，梯航交集，人物繁盛。余以道光二年十一月東渡，履同知任未踰月，即聚士子而課試之。來者不下數百人，華實各有所長。嗣是每月兩課，評 所定，爭自激厲，以勉日新。踰年而多士益親，咸惜無肄業樂群之地。應課時，官費張置，受者不安。僉議建書院、設膏火以廣教澤。適改歲之初，余權郡事，匆匆未及倡率。迨回任已是四月，請者益亟，勿容再遼緩矣。 考彰化縣白沙書院，建自攝縣事曾司馬曰瑛。曾君亦西江人。曾由淡水同知任臺灣府事者。府城既並建海東、崇文兩書院，則廳縣之各建書院，宜也。古者鄉州黨各有庠序，飲射讀法書射書藝，官即是師。今學校既有專官，又增書院以補不逮，轉益多師。書院日增，則人文日盛。觀內地可以知海外。顧此舉需費三千金，權子母以贍束脩膏火，費約相等。願捐田入書院者亦聽。余先捐五百金為倡；如果有餘之家，踴躍襄事，自易竣工。我皇上嘉惠士林，右文重學，江南宿遷縣新建鍾吾書院，大府以聞，特荷恩綸 【第 429 頁：版面影像】 獎勸。凡捐費千金及捐田價值千金者，皆允建坊，餘俱令封疆大吏，給予匾額。此真千載僅見之遭逢。即日撫軍、巡台，當以此義舉上陳。俟書院告成之日，如宿遷前事，入奏請旨。俾好義急公者，得達天聽；不僅勒石留名矣。 溯臺灣歸化之初，得寓賢沈斯庵太僕設教，而人知好學，是全郡風氣開自太僕。按太僕名光文字文開，浙江鄞縣人。今義舉期於必成，即借太僕之表德，豫為書院定名焉。道光四年甲申四月望日，臺灣府鹿仔港理番同知浮梁鄧傳安謹白。 勸修王功港天后宮疏引鄧傳安 鹿仔港居臺灣南北之中，與泉州之蚶江對渡。雖分王功、新港兩口，究以王功為正口。水道深通，海舶雲集，不似新港非遇大潮，舟不能至者。嘉慶十七年壬申，署同知楊大令桂森，倡建天后宮於港門，以為商民祈報之所。工未半而受代，祗成後殿，尚闕前堂及兩廊。越今十有三年，無訖工者，並舊宮亦就圮。余蒞茲土而愧焉！ 夫閩省無處不有天后宮，俗稱媽祖宮。所謂如水之在地中，無所往而不在。此儒者之言也。所謂分身遍滿空界，此釋氏之言也。神力佛法，何從區分？顧新港近市，新舊兩媽祖宮廟貌俱煥，香煙並盛。王功界在海口，距市廛幾二十里，歷十餘年而一宮未成，何彼此豐嗇之懸殊耶？聞自楊君建殿修祀後，港澳淺處，頓獲寬深。賈颿連  停泊，
|
