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【第 152 頁：版面影像】 祠廟 文廟（規制創修詳見學校志內）：定例：春秋二仲上丁致祭。八月二十七日聖誕，惟國學有釋菜之禮。彰邑自嘉慶十六年間，楊太令桂森會同儒學，率諸生入廟行禮。今帥初。 文昌帝君祠：一在縣治東門內文廟西畔南向（嘉慶二十一年邑令吳性誠以明倫堂既移建於文廟東畔，乃因其故址，捐俸倡建，紳士林文濬、羅桂芳等董其事），一在西螺街外（嘉慶二年，紳士廖澄河等捐建），一在鹿港街尾（嘉慶十七年同知薛志亮率紳士陳士陶等捐建），一在犁頭店街（嘉慶二年歲貢曾玉，音等捐建（，一在東螺北斗街（道光初舉人楊啟元等捐建），一在員林街外（道光口年，恩貢曾拔萃等捐建），一在南投街外（道光十一年，生員曾作雲等捐建）。 【第 153 頁：版面影像】 按梓橦帝君，張姓，名亞子，居蜀七曲山。仕晉戰歿，廟在保寧府梓橦縣。唐、宋累封至英顯王。道家謂：帝命梓橦主文昌事及人間祿籍，故元加號為帝君。天下學校因有祠祀。明景泰中，即京師舊廟，闢而新之，歲以二月三日誕辰遣祭。宏治元年，禮部尚書周洪謨等議：梓橦顯靈於蜀，廟食其地為宜。請飭天下學校，罷毀其廟；而學校仍多祀者，以紫薇垣文昌六星次在斗魁之南，均為文明之府，故與魁星並祀云。國朝嘉慶六年，奉詔編入祀典，春秋致祭，與武廟同。蓋以世所傳帝君之書，如「陰 文」、「感應篇」、「勸孝文」、「孝經解」諸書，皆有裨於教化，不失聖人之旨，故學者崇奉之，使日用起居，皆有敬畏，非徒志科名者祀以求福也。今彰邑文祠極盛，大率士子鳩金公建，以為敬業會文之所；而藉神明以儆身心，文風所由丕振也。 附文昌祠租：一在同安厝莊，田共三甲六分，園共三甲九分。又園一甲五分，年收大小租銀共八十六元四角。（按此租，系嘉慶年間該處溪埔浮復，業戶吳陞東與歲貢生楊汝佐互控爭收。歲貢鄭士模等出為調停勸和，將此租充入文昌祠，以為香燈之費。在縣城內小西三角窗瓦店一座，年收稅銀七十二元。按此店系嘉慶年間，廩生林中桂外戚王贊，與廩生王有慶互控，林家將此店充為文昌祠香燈。此二租現交值年首事管收，以為文昌祠廟祝工食。年給辛勞銀二十四元。又倩工敬拾字紙一人，年給工食銀二十四元。二共工銀四十八元，俱將店稅給領。其餘租稅銀，收為二月初三日恭祝帝君聖誕祭費，及正月十五日恭送聖蹟赴大道溪流，諸用具定條規，遞相承辦。首事擇紳士有品望者為之）。 關帝廟：一在縣治南門內（雍正十三年邑令秦士望捐建。乾隆二十四年，邑令張廷
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