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【第 1 頁：版面影像】 星野 臺灣噶瑪蘭，「禹貢」揚州之域。天文牛女分野，星紀之次。 附考 「史記」「天官書」：『牽牛、婺女，揚州、淮南』。「天文訓」：『牽牛在東北，東北曰蠻天，須女在此。北曰元天』。須女即婺女也。「春秋元命苞」：『牽牛流為揚州，分為越國』。「韓昌黎詩」：『八閩「禹貢」屬揚州』。由是考之，知自揚州而吳越、而八閩，無非星紀之次、牛女分野矣。閩為牛女分野，正銀海之屬，則臺亦牛女也。臺以蘭山為背，正大海之東，則 【第 2 頁：版面影像】 蘭亦牛女也。其度則「帝王世紀」云：『自斗十二度至婺女七度為星紀，於辰在丑』。考天文，斗二十六度、牛八度、女十二度。自斗第十二度，從析木而入星紀，至牽牛初度，適在星紀之中，是為會稽；則已由東而入北矣。會稽再四度而臨淮，又四度而廣陵，而牽牛之八度已盡。由此入女一度為泗水，入女六度為六安，至女八度而越元枵，則星紀之次，已滿三十六度矣。星紀者，牽牛處其中，固適東北之交，須女在其北，仍屬星紀之次，有異度、無異躔也。「福建續通志」云：我朝用西法，定周天為三百六十度。今以西法考之，赤道起箕終斗，則閩分野已越元枵；黃道起箕終牛，則閩分野仍當屬星紀。是也。 「府志」引魏陳卓之說，謂九閩咸隸會稽，牛一度實在周天度數一千四百六里之內；則蘭當亦不越此度矣。徒以海島外彝舊地，其域初不在九州之限。說者因謂臺在泉州之窮南，去省會遠，不宜為銀海之屬；又在漳州之極東，去吳越更遠，不宜為星紀之次；遂有以臺郡分野當在女虛之交者。虛元枵之次，在子之辰。以臺之稍迆而東，遽疑其越次超辰，是何異坐井之見耶。今以近事考之，澎湖前明統於泉，泉分野非從省會為女牛乎？則臺依泉為女牛，自無可疑。更以近地考之，臺海西界於漳，南鄰於粵，北則閩安對峙。漳分野視閩，而粵分野視漳焉。有臺錯壤相接，獨不屬之牛女，而又何疑於蘭乎？唐僧一行謂：星紀當雲漢下流，百川歸焉。故其分野自河南下窮南紀之曲，東南負海為星紀。今臺郡宅東南，蘭處臺山之後，對渡五虎，逕達泉南，其分野皆屬牛女，又與一行之說正相符。乃「諸羅志」謂：諸羅（今已奉改嘉義）屬翼八度七分之三，鳳山亦九度之杪，則同郡之地差至一度，視蘭又不知何許矣。經為「鳳山志」所駁，不復贅。沈
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