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【第 11 頁：版面影像】 一、長洲沈氏選「今詩別裁」，用前例不錄現人詩。近日修「臺邑志」者仿而刪之，誠不為無見。獨蘭陽一廳，徵文、考獻，時事為多。舉凡籌議章程、標題名勝，其政舉者，其人猶存。若緣是而弗登，則門目之缺漏滋甚。因考歷來志體，原與選家不同；且有自收己作，如「諸羅志」之載陳少林詩、「臺邑志」之編王后山賦，其源皆出於兩漢，又不獨為唐人「國秀集」所濫觴也。故是編於「附考」及「紀文」諸條，初終仍用志例。 一、班氏「漢書」，凡「藝文」、「地理」二志中無「師古曰」字者，昔人皆指為班所自注。至自註詩文，雖仿於謝康樂「山居賦」，終為大雅所嗤。茲編遇引述前聞，與今制不同或時涉近事者，間亦略作小註，然不以為例也。 一、「列女」中惟節婦最苦，亦最易略。荒村僻巷，代有其人，不可忘也。初修志時，猶以年例未符，不能強索。近則開疆已三十年矣，照例不論妻妾，凡年未三十而守節至五十歲者，不問存沒，俱堪舉報請旌；或年未五十身故而守節已及十年，果係孝義兼全、阨窮堪憫者，近例亦得請題旌表、建坊入祠。是尤望在地紳衿留心察訪，發潛德之幽光，以舉報者為實錄，補而書之，所關於名教不少也。 庚子臘日，陳淑均再識於鹿港文開書舍。
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