|
【第 187 頁：版面影像】 士習 蘭士愛惜名器，最重身家。一衣頂不容冒濫，一簪紳必加敬恭。歷試釆芹，固無一捉刀之誚；即逐隊童子軍中，亦無不家世清白者。蓋平日於書院內另置一社，亦曰「仰山」。每於玉石攻錯之中，寓涇渭別流之意。蘭士四仲月、必聚會於「仰山社」，樽酒論文，不勞刻燭。各競一日之長，就正甲乙；然不輕於投贄也。擇其品端學裕、遠在几席之外，方肯載酒問奇。故千里負笈，至今尚復有人。 【第 188 頁：版面影像】 偶年入學為俗忌，自北朝而然，蘭人啟蒙則不拘。大約以七八歲為度，名曰破筆。 小兒入學，臨摹習字，一日一開，名曰課子。每押尾遇各日辰，必教之自填庚甲，週而復元。蓋猶有內則九年數日之教云。 村莊訓蒙，多自炊爨。其脩脯亦澹泊。但一贄而外，尚有立夏、端午、七夕、中秋、重陽諸節，薄治承筐。是日可以假館，然每授一書，即將前本退棄（如「易」授下經，即棄上經；「詩」授小雅，即棄國風之類），不加溫習，致為可惜。其授「經」者，亦惟「易」、「詩」為多，「尚書」、「三禮」、「三傳」則寥寥無幾。即「四書集注」讀至圈外者亦希。惟鍾選「千家詩」及彭氏「幼學須知」，家弦而戶誦，真有不可解者。 臺俗多訛字，噶瑪蘭亦然。如以田畝為甲，畎澮為圳，相沿既已日久。又如繩網曰 ， 廠曰 ，露宿曰寮，淨買曰 ，魚潭曰塭，季子曰屘（立攀反）。此類尤多不典，而新舊「府志」，間亦登載入冊。按「小琉球志」云：『臺地多意造為字，如番檨之檨，泥 之，管 之，啊乳酒之啊，茄荖網之荖，風暴起為臺，獸善走為 ，此類尤難枚舉。大抵猶臺地諸山，本無正名，特因番語而隨意繙譯耳。 蘭中字紙，雖村氓婦孺，皆知敬惜。緣街中文昌宮左築有敬字亭，立為惜字會，僱丁搜覓，洗淨焚化，薰以沈檀，緘以紙素。每年以二月三日文昌帝君誕辰，通屬士庶齊集宮中，排設戲筵，結綵張燈；推一人為主祭，配以蒼頡神牌。三獻禮畢，即奉蒼頡牌
|
