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【第 104 頁：版面影像】 許德溥 許元博名德溥，為忠節公（直）猶子。少負意氣，重然諾，言動務合禮經規矩。妻嚴事之，每稱元博先生，傳以為笑。久之，闔邑遂以先生尊之。忠節公亦重其行誼，曰：『此子百世師表也』！ 甲申夏，聞煤山之變，大哭，狂走數日。嗣聞忠節殉國，又大哭，狂走。其家人北歸，傳忠節臨難六絕句，又大哭，置詩於上，奠而拜之。嗣揚州破，閣部史公道鄰及難，則又哭。每歎曰：『以崇禎先帝之烈，不能事之為君；有道鄰先生之節，不能事之為師；德溥又何望哉』！臨食，必取崇禎錢一置案上，祭而後引箸。 初，弘光稱尊於南都，學使檄試，先生願以布衣終，不肯應試。及北師渡江，新令剃髮，先生護髮不見人。心慕岳鄂王以「盡忠報國」四字 背，乃取針自其胸曰：『不媿本朝』。又兩膊左右『生為明臣』、『死為明鬼』。既而應館聘，授生徒。時舉古人忠孝大節，開發學者心志。鄉有大猾，豔主人財，欲因先生不如令脅主人，不然，波及主人。主人傲不應，遂發先生不如令狀，逮主人。先生出自承，因釋主人。邑令責其冠服不遵制，先生抗言曰：『足下中國人，更事於清，以滿服為榮；德溥不更事，慎守初服。昔孔子居魯，冠用章甫；箕子朝鮮，用夏變夷；公獨不聞之乎』？乃袒胸而 【第 105 頁：版面影像】 示之膊，邑令不得已，勸之剃髮，可以免死。先生曰：『吾帶髮而死，可以見先帝，何免為』？復移訊巡江御史，先生不恭如故。呼之屈膝，不肯屈。命捕其父，乃曰：『吾寧為父屈矣』！在獄不食，獄卒懼，跪而進食，乃復進食如故。及赴市，人爭識其面，先生從容為解衣脫巾釋網，眾見其胸膊，無不出涕。先生急手撫髮曰：『勿亂吾髮』！向北立，奪不轉，遂就刑。死三日，妻設位臨其喪號曰：『吾元博先生，死為明人矣』！一子甫十齡，家口例發遣，好義者為贖歸。 初，忠節公同里有布衣繆萬里、萬台兄弟，皆布衣，交先生，以父執事之。北師南下，二繆向在督師相國軍中，振作士氣。及督師殉國，仍鼓鄉健北抗。事敗，見執，語傲，至割舌，猶噴血嗚嗚有聲，並死。至今如皋稱三布衣云。 論曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。予於元博先生及二繆公見之。或議墨子傳元博太詳，存一繆甚略。夫元博非以詳而加重，二繆非以略而見輕。使後人不能以詳略為重輕，則三子者固百世之師也。吾觀春秋左氏敘 之戰，詳於逢丑父易位，而辟司徒之致死隱而不言，特序女子之問與齊侯之賜地，使千載下如或見之，其略非略有如此。知此者，可與讀春秋。
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