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【第 311 頁：版面影像】 儀文 結婚之始，媒人送庚帖到家，必三日內家中無事，然後訂婚。如三日內家中偶有誤 【第 312 頁：版面影像】 毀器物，即送還庚帖。如二姓允諾，行訂盟納采之禮：富者手鐲一雙，檢婚錢二百文；貧者頭簪一對或戒指一雙，檢婚錢一百二十文；托媒人送至女家為定。聘金不論貧富，定例用番銀三十六員；女家回三員，以為折買鞋襪之禮。又備禮一擔，內豬腿一付並雞、面、糖、棗、婚書、啟書、禮燭、禮香、檳榔等儀共十色。其檳榔只四個，用木雕成，上刻「百年偕老」四字，以金箔貼之，系在舖租來，故女家必璧還焉。其聘金亦非一次送足，乃自結親而後陸續送完；或將糧食、牛羊他物抵兌者。如不足此數，即男至三十歲，女家亦不肯完婚。甚至有自知家貧無措，情願退婚者，實為陋俗。前廳胡建偉曾出示曉諭，嗣後結婚隨人所便，聘禮多寡，量力而行，不得額定取盈。已聘定者，男女二十以上，限半年內盡行迎娶，畢婚不得藉勒留難。澎民稱便（參「紀略」，下同）。 按近時女價愈貴，娶婦亦愈難；而惟再醮者尤甚。欲仍前三十三員之數，亦未易必得。緣邇來廈門之販外洋者，每以厚價買婢載往，而當道未暇訪禁，故故價驟貴。奸媒四處攬買此風傳播各處，婦女亦因而增價。且產女者或多不育，故見其漸少也。從前劉通守家驄銳意舉辦育嬰堂，若當時無所阻撓，則澎民何至艱於得婦哉！是宜因時變通，諭令聘禮以舊例為程，不得因再醮而多索，庶小民無怨曠之患也。 請期之禮，名為壓定。先期數月，備禮一擔，亦用豬腿、谿、面、糖、棗等物十色告以婚期。澎俗無親迎之禮。俗例多以臘月除夕成婚，謂此日甚吉也。娶親無轎，俱用
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