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【第 317 頁：版面影像】 色，鳴鑼角勝，謂之鬥龍舟。好事者於海口豎標，招人相奪。其標用紅布一幅、銀牌一面、銅錢數十文，用紅繩串成，奪得者以為得彩。午時為小兒女結五色縷，男繫左手，女繫右手，名曰神鍊。各家門首俱用雄黃書寫吉慶字樣，以辟除不祥。 六月望日，人家俱用米粉和紅曲為圓，以祀其祖先。祭畢，闔家飲酒、食湯圓，名曰半年圓。 七月十五日為中元節，亦為盂蘭會。澎人最喜祀鬼祭孤，澳中必推一、二人為頭家，歛錢做會。延道五人，作道場功果，或三晝夜，或一晝夜；每道場至夜，必放燄口祭幽。又有破地獄、押鬼門之名，總謂之普度；會中人各書生年月日時於道士疏內焉。其陳設餅粿時果諸品，約有數十色，堆在盤中，壘起高三、四尺；誇奇競富。又有豬羊牲醴各色。先將方棹搭起高臺丈餘，置祭品於上。祭畢，任人攘攫搶奪，以為戲樂。其強有力者，每多獲焉。甚至相爭相毆，在臺上跌下，有傷人者，實為惡風。媽宮一澳，兵民錯處，前廳胡建偉嘗出示嚴禁，並親往阻止，飭令祭品論人分派，不許仍前攘奪，此風少息。然普度祭孤，例所不禁。惟道場做破地獄、打鬼門之事，殊可不必耳。道場畢後一、二日，各請戲演唱為樂，謂之壓醮尾。如是者必月盡方止。 按各鄉各標營普度，均有定日，以豊富相尚。最甚者莫如銅山標普度，每人必用全副豬羊，殺生甚多，或至數十只，未免過奢。又俗以初一日為開地獄，二十九、三十日為閉地獄，各羅酒 【第 318 頁：版面影像】 漿於門首設祭。 中秋節，燕飲賞月，以月餅相遺。 重陽節，各澳塾館備酒殽，請社師燕飲。俗競放風箏，或掛響弦，乘風直上，聲振天衢。夜則繫燈其上，恍如明星熠耀，彼此相賽。此雖遊嬉瑣事，亦足見太平之樂也。 冬至日，謂之長至節，以糯米粉做湯丸，各具牲醴以祀家堂祖先。祭畢，闔家飲酒食湯丸，以為添算，謂之團冬。是日即古所云亞歲也。澎人不賀冬，門扇粘糯粉丸於上，謂之餉虛耗。 臘月二十四日，是為小除。各家掃舍宇，備牲醴果品，又置紙幡幢車馬舟楫之類與楮帛同焚而送之；謂是日為送神節，言灶君於是日朝見天帝云。 除夕，家家守歲，以滾水泡青菜，盛以磁碗，簪春花其上，供設神前，謂之長生菜，亦稱隔年菜。又供白飯一碗，亦插春花其上，稱隔年飯，以為明歲豐盈之兆。各家不論貧富，俱宰雞煮肉團年。祀祖祭畢，闔家男女老少俱同一席，置火爐於席下，圍住飲酒，謂之圍爐。又做年糕相送，謂之一年高一年，以糯米粉為之。各家門首，皆換新符，與內地同。 按澎人多籍金門，亦有從同安、禾山、漳州來者，故其歲時伏臘大致略同。「紀略」多掇郡乘所載而附益之；茲但汰冗詞，其至纖至悉者存之，以見一方習俗，既未便過於刪削，亦無庸一
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