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【第 385 頁：版面影像】 其委瑣繁重。因澎地初闢，書籍無聞，欲藉為士民教，顧地志以備一方掌故，為國史取材，非專為教士作也。至於蔣氏「續編」，仍列「紀略」門目，而不載原文。間有增補一、二，轉覺支離餖飣，令閱者無由悉其源委。又加誤收明人蔡守愚「登太武山律詩」，而不知山在金門。蓋「紀略」本非志書之體，而「續編」又非著書之體也。然「紀略」於澎民貧苦，言之者屢，實不失為仁人之言。「續編」增入「祥異」一門，尤為有識。雖僅摭拾「府志」，寥寥數帙，其搜羅之功，均有未可泯者（按守愚，金門人，官布政使，所登者金門之太武山也）。 閩海四島：金門、廈門、海壇、澎湖，舊有富貴貧賤之分。謂廈門富、金門貴，而澎湖獨以貧稱也。蓋澎湖磽瘠無水，所種者不外地瓜、花生。中稔之年，不免拮據；若鹹雨一下，則顆粒無存。至海濱漁利，必風平浪靜，始能下網；而澎湖狂風，往往兼旬不息。則所稱以海為田者，亦強為之詞，非真如耕者之按候可獲也。夫澎湖斥鹵，處處可晒鹽，而民間皆食官鹽，每斤十餘文，或以七、八十斤為一百斤；所獲之魚，每不足抵買鹽之價。此外別無利可取，民安往而不貧乎？若能聽民晒鹽自食，徵其正課釐金，既可裕國，而民間日日獲利，每歲已驟增數萬金之益。抽其餘利以為書院諸生膏火，則人競於學，而科第可興矣。若能戍兵撤回，由澎地招募，則每歲驟增餉米數萬金，相有挹注；其材武者亦有進身之階，而武途可興矣。一轉移間，民風丕變；即未能方駕內郡 【第 386 頁：版面影像】 ，而已頓改舊觀矣。胡文忠公有言：以官養民，不如使民自養。是故就地招募，以官養之也；聽民晒鹽，則使民自養也。是皆萬世之利。不然，民自有可富可貴之資，而不為經理。地瓜花生，僅足糊口，並無富強之業，年挨一年，則亦終跼 於貧苦而已。 薜氏「臺灣縣志」云：臺地沃衍，居澎、廈之衝。二百年來，創始守業者，經營已盡；而傳聞者，猶以為樂土，紛至沓來；故乃惰遊失業之徒，謂海外可藏奸，指此邦為利藪，空拳虛橐，志佚願奢，莫不躍身以東，飄風而至云云。今按「縣志」，說非無因，而以為不肖所趨，或不盡然。若澎民之赴臺謀生者，年以千百計，豈皆不肖者歟？地狹民稠，田不足耕，榖不給於養，不得不尋親覓友，以圖餬口，其情固可憫矣。且臺灣內山未開，則偷越宜禁。今則內山已開，方欲廣招無業者以闢其地。若如「懸志」之說，將任其散之四方，遠走外洋之外而後可。不然者，閩廣生齒日繁，而地產不給，將何以處此饑民也！ 大興金觀察鎔「臺灣舊志序」有云：澎湖兵民雜處，地不產粟，戶鮮蓋藏，仰給於臺。商船梭織，甕飧足繼；風雨兼旬，炊煙頓息；備儲之法，不可不講。旨哉言乎！前此常平、社倉、義倉、武倉，峙榖頗多，今且顆粒無有矣。臺為產米之區，而今昔殊形；欲其挹彼注茲，亦屬不易。吾聞內郡有鹽義倉之法，若令澎民得興鹽利，則分其餘羨，以設鹽義倉，豈非無窮之利賴歟？或曰，此地朔風甚烈，日不到地，恐難以成鹽。但
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