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【第 419 頁：版面影像】 序 平台灣記序檢討毛奇齡（蕭山人） 從來不世之功，必藉大文以傳之。虎之詩、長舅之銘、韓吏部之碑，皆是也。獨是循蜚以還，不臣海邦；幅員雖長，漸被有限。而本朝於四征之餘，凡衣 、 兕、雕膺、畫顙之族，無不臣伏。祗此海中孤島，從古未經奉耕犁者，而戈船所屆，即驅除而版籍之。然且逋逃四世，由明季迄今，僭妄自大；舉前代孫、盧、陳、彭朝興暮蔑者，且偷安因循至七、八十年之間。乃一旦破澎湖擣臺灣，由銅山花嶼抵將軍大嶼，乘潮而入，斬將奪柵，燔其井而瀦其穴，海外一方，重申吊伐。自辰至戌，揮數世積捕之冠而平於七日之內，何其捷也。然則廟算之神與師武臣之力，其所宜舖張而誦揚者， 【第 420 頁：版面影像】 豈顧問哉！惟是，壬戌春奏凱京師，天子親御端門，受俘獻馘。其時侍班諸臣，徒橐筆立左右，不能歌詠其事以嬗於將來；但記諸起居，為聖朝實錄採擇。而倪君殿侯親歷行間，目睹旌竿之所及，辟易潮汐；且〔身〕當砲石，復能摩盾吮矢，以誌其始末。今讀其文，不啻陳琳之草檄而韋皋之紀功也。則是聖功之大，有載事而德益彰；版宇雖寬，得頌言而積彌顯。是書之作，其有裨於盛世者豈淺鮮也？殿侯既以其文上之將軍，將勒石海濱，而復錄其兼本以示世。因次其篇帙，而屬予為序。 普濟堂序蔣鏞 「周禮」：大司徒以保息六養萬民。慈幼、養老、安富而外，有曰振窮、卹貧、寬疾。遺人掌鄉里之委積，以卹民之 ；阨門關之委積，以養老孤。此發政施仁，必先四者之遺意。後世普濟堂之設，所由昉也。 我朝懷保惠鮮，各省州縣皆設額內、額外孤貧口糧，每於丁耗內動銷。澎地籍隸臺邑，距縣治遠隔汪洋，廳治田賦無多，向無此項經費。凡閭閻孤貧、廢疾無依，徒抱向隅而已。 余蒞任數載，念之每切惻然。道光六年，先籌捐番銀四百元，擬建普濟堂一所，為收養之地。嗣因工程浩大，且各孤貧等尚有住址可棲，一旦遷居住處，誠恐督理不得其
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