二七五
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因果之說,庸愚信之,而頗有其理。臺北之人見有貧病災厄者,則咨嗟而言曰:『無捨施』!蓋佛教以布施為福田,謂此生所為,來世當受;而此貧病災厄者則不然,故受苦報也。夫惻隱之心,人所同有。博施濟眾,雖不必求未來之福,但當盡力所能為者而為之,亦可無憾。