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【第 44 頁：版面影像】 粵中風聞台灣事論 連日風聞台灣復有小警：北路土番作孽，南路客子豎旂，同謀拒敵官兵；此異事也。南、北路相去遙遠，民番情性不相聯屬，何以北路土番不軌，而南路客子即肯堅旗遙應？或者起釁之處，不在土番而在北路客子；所以南路豎旂，似因北路官兵討逆未先慰安無罪，訛傳惶惑之所致也。 台灣土番有生、熟二種：其深居內山未服教化者為生番。皆以鹿皮蔽體，耕山食芋；弓矢鏢槍，是其所長。但止能穿林飛箐，暗射殺人，不敢公然出至平地與官兵對敵。且性畏砲火，轟然一聲，抱頭遠遁。此生番之不足為慮也。其雜居平地，遵法服役者為熟番。相安耕鑿，與民無異，惟長髮、剪髮、穿耳、刺嘴、服飾之類有不同耳！雖矢鏢 【第 45 頁：版面影像】 便利，而各社言語不通，里門之外視若秦越；非有漢民指揮迫嚇，其勢亦離而不合。但除去莠民，一振軍威，則番害自息。此熟番之不足為慮也。 廣東惠、潮人民在台種地傭工，謂之「客子」，所居莊曰「客莊」；人眾不下數十萬，皆無妻孥，時聞強悍。然其志在力田謀生，不敢稍萌異念。往往渡禁稍寬，皆於歲終賣谷，還粵置產贍家；春初又復來台，歲以為常。辛丑朱一貴作亂，南路客子團結鄉壯，奉大清皇帝萬歲牌與賊拒戰，蒙賜義兵銀兩，功加職銜；墨瀋未乾，豈肯自為叛亂？愚意北路起釁，必系一、二無知客子作奸拒捕，自料法網難逃，誑誘土番，混擾分罪，造出「盡剿客子」之謠言，傳播煽惑；使在台客子，畏死惶亂，群相響應。是以南路無知，有豎旂同謀之舉。但當開誠布公，慰諭無辜客民各安生業；止戳罪首附和之人，以儆將來；其餘並免株連，不必自懷疑畏。 竊計台平以來，方經十載，瘡痍甫起，既非作亂之日；況當國威方盛，武備正強，皇上深仁厚澤淪浹人心，極島遐荒感激愛戴，雖在至愚、不肖亦無忍為從叛之理！不過二、三莠民，食飽福薄，自尋死路。此輩惟俟竿首&8E90&街，其他何能為哉！今在台文武各官，出兵剿捕，苟稍假以便宜，勿拘牽文義，過為掣肘，旬日之內，自可立見撲平，按法行誅，一勞永逸，不足煩當宁遠念也。 惟是海外巖疆，五方雜處，狼子野心，賢愚參半，似不可無善後之策。曲突徙薪，
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