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【第 99 頁：版面影像】 任役 昔之緝捕者以健役，今之緝捕者以民壯。健役數人而已，民壯則有數十人之多。夫人至數十，則必以治兵之法處之。故官泉、漳者，不可以不知兵也。夫兵未有不教而可用者，且必自教之而後可用也。教者非必教其技勇而已，教之使知吾之性情律令也。吾之性情如鐵、律令如山，使彼知而信之，如臂之使指。二十人如一人，可以為縣也；四十人如一人，可以為郡也。得民壯四、五十人，可以橫 【第 100 頁：版面影像】 行於泉、漳兩府之間，緝兇無弗得者矣。其法，縣不可過三十，郡不可過五十；過三十、五十，則不能以理，而亦無所用之。夫泉、漳之民至頑也而亦至馴，至悍也而復至拙；激則易變，犯罪則 然知懼。得一廉公之吏，審機而乘之無敢抗者。馬巷，泉之巖邑也，馮別駕養民壯數十人而其地以甯，其明驗矣。 夫兵不經教，與非其所自教，雖數人之少，名將不能御也。今之紛紛「會拿」者，民壯數十、會營數百，譁然而往、廢然而歸；徒為良民之害，未見其益也。夫兵不畏將者必畏敵，利其財者不 ，此定法也。將無律令，孰知其可畏。有贓物之利，而無死傷之患，彼誠樂之；則且利其鄉民之逃而據其室廬、搜其蓋藏、攫其飲食、占其廚灶、房床，飽食以臥，有來者駭之使走已矣，無足怪者。且夫兵非可輕試者也，今之官兵養其虛鋒而不堪實用者也。若輒試其鋒，而兇人無一獲。既取怨於平民，而復使亂民輩習知其不足畏，則肆行無忌；流寇之患，將在目前，是則可憂已。 惟能任民壯者，有用兵之實而無其名；兵威仍伏而不洩，民壯任役而已。故善籌泉、漳者，必無用「會營」之法。 緝凶不用「會營」，即捕賊而營伍畢出，亦嚇賊使走者也。兵機不欲使敵知，豈今之諠譁而往者可以得賊乎？養民壯則必治兵，治兵之法有妄取民間物者罪無赦。然後民不虞於官，可以得民情；得民情則未有不得賊情者矣。或恐民壯不無惡少所充，養之反貽民害；然岳忠武所收賊兵即為精兵，顧在上者之駕馭如何耳！
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