|
【第 160 頁：版面影像】 以台人守台，是以台與台人也。設有不虞，彼先勾結，將帥無所把握。吾恐所憂甚大，不忍言矣。其不可一也。 兵者，貔貅之用，必使常勞，勿任宴逸。自古名將教習士卒，勞苦為先；手執戈矛、身披重鎧，雖遇寒冬雨雪、盛夏炎蒸，而大敵當前，亦將整旅而進。苟平居習為安逸，何能驅策爭先？故練技藝、習奔走，日行荊棘之叢、夜宿冰霜之地，寒能赤體、暑可重衣，然後其兵可用。今營制訓練各有常期，將弁操演視同故事。惟班兵出營約束煩難，且以數十處不相習之人，萃為一營，彼此生疏，操演勢難畫一；將裨懼罰，即欲不時勤操演，有所不能。是於更換之中，即寓習勞之意。益以賢能將帥，講習訓練，斯成勁旅。若改為召募，則日久安閒，有兵與無兵等。其不可二也。 兵者猛士，以勇敢為上。勝敗在於呼吸，膽氣練於平時。百戰之兵，所向無前者，膽氣壯，故視敵輕也。古者名將教士，或臥於崩崖之下，或置諸虎狼之窟，所以練其膽氣，使習陷危機而不懼，然後大勇可成。台洋之涉，亦可謂危機矣。駭浪驚濤，茫無畔岸，巨風陡起，舵折桅欹；舟師散髮而呼神，鄰舶漂流而破碎。大魚高於邱岳，性命輕於鴻毛。若此者班兵往來頻數，習而狎之，膽氣自倍。一旦衝鋒鏑、冒矢石，庶不致畏葸而卻步。且平日海洋既熟，即遇變故，亦往來易通。兵法云：『置之死地而後生』；此之謂也。今若改為召募，免其涉險，則 怯性成，遇難望風先走。膽氣既無，鮮不潰 【第 161 頁：版面影像】 敗？愛之適足以死之，甚非國家所以養兵之意。其不可三也。 以必不可易之制，而欲變更，是以台地視同內地，毋乃於列聖謨猷、前人美意，有未之深思者乎！然大府之所以議改者，亦自有說；請釋其疑，可以無惑。 一曰節糜費。閩省兵糈，僅能支給。自林、陳、蔡三逆軍興，各府、縣運榖赴台，積貯空其大半；頻年買補，尚缺額者十數萬石。而台灣每歲運榖，不能時至，各縣借動倉榖，墊放兵米，舊貯未滿，又有新借，各縣藉口不免虧空。且台灣新設艋舺一營，兵米不敷支給，是閩省倉儲，頗形支絀。若改班兵為召募，則內地眷米一項，歲可省榖數萬。數年之後，不惟補足，且有贏餘；並可減運以給艋舺兵米。此節糜費之說也。殊不知內地儲倉，並不虧於軍需，而虧於官吏。軍需既缺，歷年採買，不難報竣；所慮者，有採買之名、無買榖之實。及至交代，輾轉流抵，虛報存倉。至於台榖，不過運期稍遲，雖則借墊，運到即還，何至虧空？若艋舺不敷兵米，台地尚有別款可籌，何必貪節省之虛名，而誤百年之大計？ 二曰處游民。台地口禁雖嚴，而港 紛歧。自鹿耳門、鹿港、八里坌三正口外，南路則打鼓港、東港、大港、喜樹仔，北路則笨港、五條港、大甲、吞霄、後隴、中港、大安、烏石港，其他私僻港口，不可勝紀。無業之民，偷渡日多，非遊聚市廛，則肆為盜賊；捕治不勝其眾。若募為兵，若輩有可資生，亦所以區處之道。此處游民之說也。
|
