|
【第 85 頁：版面影像】 叢談 宋朱文公登福州鼓山，占地脈曰：『龍渡滄海，五百年後，海外當有百萬人之郡』。今歸入版圖，年數適符，熙熙攘攘，竟成樂郊矣。 明都督俞大猷討海寇林道乾。道乾戰敗，艤舟打鼓山下：恐復來追，掠山下土番殺之，取其血和灰以固舟，以航於海。餘番走阿猴林社。相傳道乾有妹埋金山上，有奇花異果，入山樵採者摘而啖之，甘美殊甚。若懷之以歸，則迷失道。雖識其處，再往則失之。 明崇禎庚辰，閩僧貫一居鷺門（即今廈門），夜坐，見籬外陂陀有光；連三夕，怪之。因掘地得古磚，背印兩圓花突起，面刻古隸四行，其文曰：『草雞夜鳴，長耳大尾；干頭銜鼠，拍水而起；殺人如麻，血成海水；起年滅年，六甲更始；庚小熙皞，太和千紀』；凡四十字。閩縣陳 盤，生明末，著槎上老舌一書，備記其事。至國朝癸亥，四十四年矣。識者曰：『雞，酉字也，加草頭、大尾、長耳，鄭字也。干頭，甲字，鼠，子字也；謂鄭芝龍以天啟甲子起海中為群盜也。明年甲子，距前甲子六十年矣。庚小熙皞，寓年號也』。前年萬正色克復金門、廈門，今年施琅克澎湖，鄭克 上表乞降，台灣悉平。六十年海氛一朝盪滌，此固國家靈長之福，而天數已預定矣。異哉！ 【第 86 頁：版面影像】 台灣土番，種類各異。有土產者，有自海舶飄來及宋時零丁洋之敗遁亡至此者。聚眾以居，男女分配，故番語處處不同。 鄭成功起兵猖獗，有僧識前因，語人曰：『此東海大鯨也』。問『何時而滅』？僧曰：『歸東即滅矣』。凡成功兵到處，海水皆暴漲。順治辛丑攻台灣紅毛，先夢見一人冠帶騎鯨，從鹿耳門入；未幾成功突至，紅毛遂遁。明年五月，其轄下人復夢一鯨魚，冠帶乘馬，由鯤身出海外，而成功遽卒。正應「歸東即滅」之語。異哉！ 荷蘭為鄭成功所敗，地大震。鄭克滅，地亦震。朱一貴于辛丑作亂，庚子十月亦地震。維時南路傀儡山裂，其石截然如刀劃狀，諸羅山頹其巔，噴沙如血；土人謂兩山相戰。 一元子玉帶，流傳民間且久。玉版凡二十枚，碾成百鹿。良玉善工，足寶也。 郡人譚藝渚，必推沈斯菴。往歲范九池侍御修郡志，採其詩文入志著甚多。頹唐之作，連篇累牘，殊欠持擇也。考斯菴名光文，字文開，鄞人，明副榜，由工部郎中晉太僕寺少卿，命監軍廣東。順治辛卯，自潮州航海至金門，總督李率泰陰招之，不赴。將入泉州，舟過圍頭洋，遇風飄至台灣。鄭成功禮以賓客，不署官。及經嗣，以賦寓諷，幾罹不測。遂變服為僧，入山。台平，不能歸，因家焉。意此君官唐、桂藩，事敗，渡海依鄭氏者。觀其序東吟社稿有云：『鄭延平視同田島、志效扶餘』，可想見已。他如
|
