風俗
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居台灣者，皆內地人，故風俗與內地無異。正月元日，慶新歲；上元，燈節；二月，春社；清明，掃墳墓；端午，戲龍舟，懸蒲、艾祓除；七月七夕，乞巧結緣；十五日，仿盂蘭會；八月，秋社；九月九日，登高，放紙鳶；冬至，餉米團；十二月二十四日，祭灶送神；卒歲，臘先祖及諸神祠：皆與內地無異。昏喪沿俗禮，以貧富為豐歉，悉
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類內地。俗信巫鬼，病者乞藥於神。輕生喜，善聚黨，亦皆漳、泉舊俗；然有其異者。舊志云：民非土著，百貨皆取資於內地。男有耕而女無織，以刺繡為工。視疏若親，窮乏貧苦，相為周卹。民雖貧，不為奴婢。習尚華侈：衣服概用綾羅；雖輿隸庸販，衣褲率多紗帛。自內地初至者，恆以為奢，久之習為固然。宴客必豐珍錯，價倍內地，互相角勝。蓋其大略如此。然有為甚害者，曰鴉片、曰賭局，充衢蔽野；富者以之而貧，中人以之為不肖，不軌之徒，於是聯絡。必革此二者，民乃久安；或曰難焉。
，善聚黨，亦皆漳、泉舊俗；然有其異者。舊志云：民非土著，百貨皆取資於內地。男有耕而女無織，以刺繡為工。視疏若親，窮乏貧苦，相為周卹。民雖貧，不為奴婢。習尚華侈：衣服概用綾羅；雖輿隸庸販，衣褲率多紗帛。自內地初至者，恆以為奢，久之習為固然。宴客必豐珍錯，價倍內地，互相角勝。蓋其大略如此。然有為甚害者，曰鴉片、曰賭局，充衢蔽野；富者以之而貧，中人以之為不肖，不軌之徒，於是聯絡。必革此二者，民乃久安；或曰難焉。
